十月二日朗

这个星期真的很忙

金股长和方师傅两位高手同时请了年休假

申报征收岗第一大窗口就剩下朱师傅和我、小葛两只菜鸟了

面对纳税人层出不穷的疑问，我们真的有些心有余而力不足

还是打电话咨询了几次休假中的前辈

本周连着加班了四个晚上

很多朋友奇怪：国税还要加班？

其实都是要处理本职工作之外的事情

但我不会抱怨，反而要感谢

感谢给了我一个锻炼自我、展现自我的机会

图书室在许多年轻人的齐心协力下终于在周三开张了

据说领导对图书室给予了较高的评价

一颗悬着的心总算落了下来

周四迎接全市系统领导会议的参观

面对许多人的啧啧称叹

我的脸不自觉的发烫

不知是因为这么多大领导云集于前

还是因为他们所称叹的正是我所努力的

忙碌，还将继续……

                        

 

当韦伯斯特在达特莫斯海军学院发表完演说的时候，那场面一定是蔚为壮观的。这位大法官用辛酸的语调克制着感情对母校说：“这是一所小学校，但是有人爱着它。”他停顿了一下，声音有些哽咽，那由于经年的思考而堆满了皱纹的脸上面色严峻，双眼中涌满了泪水。

                         ——约翰·麦·赞恩《法律的故事》来自万国前言

 

去年此时，别声依依；今载今日，杨絮霏霏。属于我的大四，属于我的离别已经在去年的这个时候画上了句点。人面无影，桃红依在，已然没有了那份感慨。由于许多原因（将在以后详述），我继续留在学校开始了我近一年的“大五”生活。这样的身份是有些尴尬的：作为曾经的学子，我在情感的意义上对法大的一切了如指掌；作为曾经的学子，我在体制的层面上已经无法身临其境它的种种发展和变化。也正是这种身份，使我逐渐发现对法大给予感性而又不失客观的评价的可能性：而今脱身而出，会因为事不关己而注入正反两面的思考，这是客观的基础；但一度的身处其中，对每一件事所产生的欣喜或愤慨的微观感受会自然的延续到毕业后对法大的持续关注和评价中来。显而易见，四年母校的感情是不可能如此快速的割裂开来的，就像对亲友的逝去，总会有一段怀恋和想念的密集时间。这种情绪能够激发我换位思考的热情，设身处地的以校园中不同身份者所处的立场来解释他们的目的以及由此带来的影响。就请允许我以这种复杂的心境来回望一下我们的母校：中国政法大学。

对于已经毕业的我们来说，有一点应该是很容易达成共识的：在社会中重视法大的荣誉。当在身边听到或者看到对法大的负面评价时，不敢说每个人都会挺身而出抵制流言、为法大辩护，但绝大部分人都会在心中涌起一股不悦。这就像是父母对于自己的孩子，纵使他有千般坏，万般劣，永远也只容得自己打之骂之，决不允许其他人的喝斥指摘。所以，无论法大有多少有待改善之处，都只能由“法大人”来抱怨，不允许外人来干涉。

与对外情感表述的高度一致性相比较，对内表达的差异性就要复杂许多了，其中，又是抱怨和批评占了绝大多数。也许有人会说，爱之深，责之切。但当你仔细倾听之后，你会发现，其实许多抱怨和批评来得有些浮躁。

初来乍到，你会抱怨堂堂首都依然存留着文革时期那破旧的公交车，而且人满为患的车厢让刚下火车的你喘不过气来。看着沿路的楼房越来越矮，道路越来越黄，越来越凉的心中不禁自问：你到底在哪，我的法大？这是每个人一开始都有过的感觉。说实话，地理位置的绝对遥远这一点我还真找不出什么解释的理由。只是如今1分钟一班的345支加之崭新的车况，使得乘坐环境有了翻天覆地的改善。而且昌平蔚蓝的天空是城里人所艳羡的。

也许你会抱怨站在拓荒牛旁，就可以看见三个校门。可是你会慢慢发现，小有小的好，大有大的恼。原本住在4号楼的，出了宿舍门，就能钻进食堂门。宿舍与教室之间5分钟的路程，可以让我在温暖的被窝里多赖上一些时间。而且万一逃课时老师突击点名或布置课堂作业，你依然有充分的时间狂奔到场。大校园真的很漂亮，可以由大草坪、大路和大楼，可小校园的便利与省时是宽敞的代价。其实这就像娶老婆，好看的老婆是为别人娶的，带出去走在路上听着别人“啧啧啧”的羡慕，颇有面子；实惠的老婆是为自己娶的，要让自己的日子过得舒坦。况且现在校园经过一番修缮，美丽不少，实惠的老婆也开始为悦己者容了。

也许你会抱怨有限的自习室要容纳无限的人，原本依然拥挤的校园却在扩张的政策中几何状地增加着人口密度，还有自考、成教的来虎口夺食。资源的紧张以及非合理的配置已经是个老大难问题，也不可能在一朝一夕中解决，但是相较于以前，已经多了d段e段两幢楼。

也许你会抱怨食堂的饭菜如嚼白蜡、食不知味，可是许多来自北交、北化的同学却对我们的饭菜赞不绝口。给个公正的评价，当然不是人间美味，但是绝对“不难吃”。而且目前的菜品已经是以前的数倍，选择的余地大大增加。当你夜以继日的徜徉在东门饭馆后，你会怀念起食堂的味道的。

也许你会抱怨行政人员的态度如何恶劣，但以我的经历来看还过得去。尤其是去年教务处的亲民政策，简直让快毕业的我们受宠若惊。其实，当我们礼貌的询问，多少能够减少受到粗鄙回应的机会的。

也许你会抱怨学校花钱花的不是地方，只知道搞些面子工程，不关心学生疾苦。就像宁可将死了的草皮换了又换，也不解决夏夜风扇的用电问题。其实你也知道，凡事有先有后，要一步步来。当然，这个先后的次序是值得商榷的。但至少可以保持着憧憬，校园已经不搬了，原来缩手缩脚的小修小补就可以放大成彻底改造了。先让那一片片茵茵的绿色，能沁入心脾，绿出些凉意来吧。

也许你会抱怨校长为了当红顶学者，炮制出闻所未闻的第四代人权。我不擅学术，但却始终自诩真理地坚持这样一个观念：外国的月亮并不比中国圆。不是什么东西都是西方的好，不是什么理论都得由西方人提出来，不是什么西方东西都适合我们的祖国。我们总是言之凿凿，美国的宪法历200多年只修了几次，只是几言就创造了一个民主的范例。可那只是美国的宪法，墨西哥依样画葫芦，却落了个鸡犬不宁的局面。当西方的先哲提出第二代、第三代人权时，也是备受争议、饱受指摘的。我们不能想当然的将现世认为再基本不过的正义常识套用到另一个历史的时空里，我们不能想当然的用当下的学术水平与道德层次去谴责某种思想、观念的在未来可能创造的价值。谁也不能保证几十年后和谐权真的不能开创一个新的局面。你可以不同意，可以当作茶余饭后的笑话，但没有必要那么嗤之以鼻、冷嘲热讽。

也许你会抱怨法大让你的四年荒废虚度，到头来落个毕业就失业的地步。其实你也知道，这不是法大造成，是你自己造成的。为什么有的人可以既考上研，又找到好的工作，？为什么有的人一无所获、两手空空？你的将来攥在你自己的手里，不要再怨天尤人了，你还年轻，可以重头来过。

金无足赤，人无完人，更何况这样一个早已社会化、充斥着各种利益纠葛的校园。为什么上网要钱？为什么用电要钱？为什么要给活人立个牌坊又推掉了？为什么不让毕业生在图书馆前唱响离别的愁绪？……可以抱怨的地方还有很多很多。我们抱怨着现在，却又习惯着现在，任何打破的现在举动又会引来新一轮的抱怨。就像泡桐刚被伐倒时，怨声四起；银杏栽上后，平息下去。

不要再为任何事情作预设性的价值判断，不要让单纯的抱怨闭塞你的感官，留出一点空隙，发现美好的所在，让阳光透一丝进来，再像泼墨山水般慢慢地润开去。到时候你会发现你的情人坐在秋千上明媚的笑容，发现二食堂收碗筷的服务生的那声“谢谢”，发现4号楼大爷的固执依旧、热情依旧。诚然，归根结底，这是一个人生观的问题，无孰优孰劣之分，我只是自以为是的认为像我这般也许能够活得更快乐轻松些。我很少对自己的选择后悔过，不清楚是客观现实真的让我毫无后悔之余地，抑或是我的内心在千方百计地挖掘不能后悔的原因。就像初来法大惊讶她的“小”后，我便在其他地方寻找到了喜欢上她的理由，纵使她有很多招人恨、惹人厌、讨人骂的地方。行事如斯，多一双发现美丽的眼睛，就能够较大程度地让你的生活鲜艳明快起来。也许有人会说，这种选择在某种程度上意味着冷漠与逃避。激愤是我们前进的起点，理性才能到达我们前进的终点。事实上，正是这种选择，才使得我们在听闻后第一层情绪地宣泄后能够以一种平和的心态去面对问题，从另一种角度发现问题中的问题和意义。“两分法”、“发展”和“对比”的观点是我很喜欢的几种处世方法，这种养成竟然帮助了我公务员的面试。

当你走出校园后，才发现什么第一大院之争是那么的无知可笑，才发现在地方法大的牌子竟然能令别人对你高看几眼（已有多为工作的同学不约而同地提到这点）。只要你是法大人，就会有共同的回忆，浓缩在那不大的一方天地。的确，从地理意义上来说，也仅限于地理意义上，法大是一所小学校，可也正因为这种小，我们对她的回忆和爱就会挤得更浓、更稠。

 

 

 

 

 

    做人是要有一点责任的。你们不能只满足于一个月三、四千块的薪水。也许你是你们村、你们家族、你们中学的第一个大学生，或者是第一个中国政法大学的学生，你就要为你们村、你们家族甚至你们的中学增光，要做出一番成绩来。你们要有这种责任和勇气。做人就要眼高手低，眼不高，手怎么跟着高起来？做人就要好高骛远，不好高骛远，你怎么会为未来长远打算、奋斗？

                                                                                ——朱苏力

 

这是北京大学法学院院长朱苏力教授来我们学校做《戏仿作品的权利保护和限制》的讲座时在回答最后一个提问中衍生出的一段话。这段话在我听来，充满激情，振聋发聩。以前也看过苏力院长的一些新生贺词和毕业致词，并不理解旁人羡慕北京大学法学院学生可以经常聆听到其讲话的机会。而当这样一段话只经过十几米的距离急切而猛烈地冲击你的耳膜时，当这样一位博学端重的学者摒弃学术的深邃浩瀚而只激动得手舞足蹈地教导你关于做人的责任和信仰时，从你心底涌上的热情与许下雄心壮志的豪情顿时会令血气方刚的你热血沸腾。其实，民意还真是这么得容易被煽动。更何况当时你的心境正好契合讲话者的主题，正好需要这样一段热情洋溢的讲话来鼓舞你、激励你！

就在那一天，我婉拒了一家广州国企的聘请；也就在那一天，我坚定了再考一年研的决心。而苏力老师的这段话，好比一针强心剂，使我更加坚定了自己的决心。也许，有人会以为这是不考虑当下大学生就业形势的不负责任的言论，但我们可以把它看成是在解决基本温饱问题之后才进行思考的更高远的追求。我们当然应该首先关注基本的生存要求。但是重要的是不能仅满足于此，当我们站稳了脚跟或者找到了一个合适的跳板，就该是开始筹谋长远之计的时候了。

毕竟每一个人的人生目标和追求有所不同。而我，终于从一片朦胧烟雨中看到了一条日渐明晰的道路。我希望自己有更高的学历、更扎实丰厚的知识沉淀来面对挑战。我希望将自己踏入社会的门槛调整地高一些。在我投出人生的第一份纸质简历时，我就获得了用人单位诚挚的要约，并承诺有一份不错的薪水。所以，在找工作方面，我已经获得了肯定；但我希望自己能够得到更高的肯定。我希望自己到时候能够用沉稳积极的表现对得起自己所领的薪酬，希望能让用人单位产生“当初没有选错人”的满足。我始终认为，工作经验是可以慢慢积累的，更何况对自我的灵性颇有自信的自己对缩短将理论运用到实践的时间和获得上级认可亦是充满自信。我也始终认为，对于足够优秀的人才，现如今的就业困局，只是一个筛沙淘金的篾盘，并不会产生过于强大的冲击。而我的目标，就要成为这样一位人才。

因而，我决定再次考研。这一年，需要付出更多的努力，因为可谓是背水一战；这一年，需要更多的坚持，再不能像去年一般得过且过。面对人生第一次如此重大的挫折，我希望自己能够长大，也相信自己能够长大，从中吸取对一生都有所裨益的教训。

既然选择的是远方，便只顾风雨兼程，我不去想身后会不会袭来冷风寒雨；既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影，我不去想未来是平坦还是泥泞。

    我，将再次启程。

 

 

正月初四，我们举办了第一次初中同学会。想来分别已经7年了。除了继续读高中的同学，其他的联系甚少，有的甚至素未谋面。目前大概还有一半的同学在读大学，和我一样，也差不多是大四的人了。还有一半已经在社会上打拼经营，有着自己的体会和经验。

考完研还滞留在校的时候，就收到一条陌生的短信，大意是准备在正月举办初中同学会，来征求一下我的意见，落款是老江。脑袋里灵光一现，原来是“姜头”。再看看自己，当了3年的班长，却没想到过这事，颇有些惭愧。其实自己有些偷懒，又怕麻烦，所以感觉有时在刻意回避一些麻烦的事；或者说当时付出了太多的激情，想好好休息一下了，什么时候自己不再是组织者，而只是坐享其成的参与者呢？也许是摸透了我的脾气，高中一毕业，我的同桌黄水碓已经被任命为“副班主任”，全权掌管毕业后班级活动事宜了。有趣的是，黄水碓和姜头现在还是男女朋友关系呢。但转念一想，班长的声望还是在的嘛，大家还记得找我商量一下：）

毕竟已经7年了。我想找出同学录翻看一下旧日生活，可已不知所踪。去姜头家商量具体安排的那天，我在接到电话半小时后到达目的地。被大家埋怨了一阵，才知道原来有很多同学在那等我，希望给我一个惊喜。可后来都耐不住我的磨蹭，慢慢散去。有人拿来一张初中的毕业合照，我赶紧拿来辨认。奇怪的是，看到许多人，非常顺口地就叫出了他的外号，至于本名却是绞尽脑汁都蹦不出个半子儿来。也许是多年的反复，让这种习惯根深蒂固，反而淹没了背后的意义。幸好，只有三四个人的称谓想不起来，看来自己还算是一个有情有意的人。

至于活动安排，大家坐在沙发上，足足两个多小时，桌上的零食壳已有立丘成岭之势，而主要内容依然不甚明朗，关键是两个多小时里谈论正经话题的时间不超过半个小时，多年未见的兴奋很容易将一个话题无限制的延伸开来，并且憧憬着种种可能的趣事。老同桌黄水碓的突然出现，让这种漫无边际的讨论方式画上了句号。“你们应该先选出一个领导小组，明确分工，安排工作！”真是一语警醒梦中人。主要问题在随后的十分钟内就解决了。最重要的是解决到时的聚餐问题。由于过年生意清冷，绝大部分饭店都不连市，而且不会初四那么早重新开业，所以我们开始走上街头一家一家落实。

初三，买了两瓶400左右的五粮液去拜访班主任，并邀请他届时参加。

初四下午1：30，新建桥头集合的时间到了。我骑着电动车来到目的地。看到几个熟悉的身影，我的脸笑得像一朵花似的迎了过去。到后来才惊奇的发现，原来初中时比较高大的几个几乎没什么变化，如果说唯一的变化就是长胖了。反倒使原本比较瘦小的几个，如今发生了翻天覆地的变化（包括我在内），相隔7年相见，惊奇的程度可想而知，总是带着疑问的语气说着“你是XX吗？”在得到肯定性的回答后，不约而同的发出“天啊”的感慨。

等待，聊天，合影。这是下午的行程。原来40多个人，今天来了30个，可以算是非常骄人的成绩了。

开饭之前，十几个男生围成一桌开始“吊蟹”——用扑克赌钱的一种方式，而且是真枪实弹，包括饭后KTV里的狂欢，宝爷输了一千多，唯一的女将赢了两千多，还分红给我一百。在叹为观止的同时，我觉得自己是不允许自己过着这样的生活的。

饭局上觥筹交错，班长总要喝几杯。对于学生来说，饭桌上的应酬多少有些生疏与恐惧，这可是社会人士一展身手的大好时机了，所以，我们也很知趣的退居二线了。KTV里，再次体会什么叫做卧虎藏龙。几个学音乐的女孩引吭高歌，有宋祖英的高亢，高得让人有些窒息；也有杨玉莹的甜美，甜得能够流出蜜来。最叫人惊叹的是黑龙和君的《广岛之恋》，可谓龙凤合鸣，拍案叫绝。后来的蹦迪，昏暗的灯光，震耳欲聋的音响，把我赶出了那个包间，来到门外换一口轻松的空气 ，才发现原来已经有很多人跑到外面休养生息了。门缝里望去，群魔乱舞，这也不是我所追崇的娱乐方式。

7年的时间，无论城市还是人，都足以发生叫人惊艳的巨变，更何况是关于成长的故事，有太多的不可思议。已有两位女生成为了母亲，今年又有几位即将成为新娘。曾经的小妹妹，现已经亭亭玉立，无论是外貌还是在商场的成就。曾经的土匪，现已经从事于轰轰烈烈的社会主义新农村建设，在基建的巨额利润中揽获自己的第一桶金。奇怪的自己，不喜欢与和自己一样继续求学的人在一起讨论考研的艰辛与找工作的烦恼，喜欢去聆听另外的人的故事，去欣喜他们的成功，去同情他们的失败，去经历另外一个自己未曾经历的7年。他们的人生，与我大不相同，却有着异样的精彩。许多人在感叹当时的自己不知努力，如今只能空悲切。对于依然在校园里的我，并不能真切的体会关于学习的乐趣和作用，可他们的后悔，必定是经历了这么多年的劳苦与艰辛而酝酿出来的肺腑之言。原来，大人的话是对的。在他们羡慕我的轻松时，也许也不知道如今大学生就业形势的严峻，但我也钦佩他们的经验、阅历以及处世的方法，这些是我及其欠缺的。还是老跷说的有道理，每个人的路是不一样的，现在没有的东西并不代表以后也无法得到，对于不同东西的获得总是存在着阶段性，我们不可能巴望吃一颗枣就能填饱肚子。

几年后，估计全班同学都已经进入社会开始创业了。不知那时的相聚，会有怎样惊讶。

[按语]：此次回家，高中老师向我约了一篇稿子，大致要讲述自己此时的成绩以及与高中教育的联系，也算是为母校的宣传略尽绵力。思前想后，我还是把重点放在了“择校”的问题上。本县只有一所高中，因此，许多人将目光瞄准了外地发达县市。在中考后的暑假，我也曾经到缙云中学报过名，竟不知如何被云和中学的老师们得知了消息，许多老师打电话给我。初中教我社会的张腊凤老师，非常喜欢我，劈头盖脸的一句：“你为什么要骗我？”让我羞愧难当。我曾经向她承诺过我会留在云中的。可现如今，我却卑鄙的背弃了自己的诺言。于是，父母让我自己选择；而我，也幸运的选择了云中。奇怪的是，到现在为止，都没有听闻异地求学的孩子有什么叫人惊喜的新闻。尤其是与我同届的那两位中考状元榜眼，反倒还逊我一筹。这是颇让老师们得意的一件事，更何况我还是全市第5呢。但是我也知道，这与他们当初的期望还是有差距的。在他们眼中，我是一个可以创造惊喜的孩子。我也清楚地知道，这是我自己偷懒的问题，老师们已经尽了最大的努力。幸好，他们没有求全责备，只有我自己暗暗内疚。现将全文附下，希望能给云和盲目择校的家长和小朋友们一些启迪。

 

有人告诉我：开始回忆了意味着开始衰老了。我并不在意回忆背后被泛悲观主义者所赋予的种种预示与含义，只是希望当记忆依旧鲜活的时刻，能够将之真切地记录下来，以期在纸张和记忆泛黄的将来，仍然能够唤起曾经雀跃的葱绿。站在丙戌年的年头往回眺望，愕然发现距离三年的高中生涯竟然已有四年。不久前的母校重游、拜访师友，让往昔的求学点滴生动起来，我没有忘记。

我的初中、高中都在云中度过。而这个选择的连续性，确实也经历过一点波折。

像每一个学子一样，中考之后的择校问题是一个不得不面对的问题。在成长的岁月里，父母无疑是在我们的选择之路上起着重要作用的人。每位家长都希望自己的孩子能够接受更加良好的教育，能够在更加良好的氛围中得到浸润，能够在高考的竞争中胜人一筹。我的父母也抱着同样的期许，也将眼光投向了外地。庆幸的是，我的父母没有一言堂的专断，希望由我自己承担最终选择的责任，以免日后怨天尤人的脱词；庆幸的是，尚不成熟的我，正在学习成长，开始用自己眼光来考量周遭的事物，最简单的标准就是是否喜欢；更加庆幸的是，我与学校共同的努力不曾制造出任何允许我后悔的机会。

时光荏苒。经历之后的回首会发现原来的困难是如此渺小，当初选择的烦恼充满杞人忧天的可笑。为什么会有这般烦恼？因为偏见，无论对云中还是强市中学；因为愚见，无论对学习还是自己。

大家似乎并没有真正去了解过我们身边的这所重点中学，同样又有多少机会去全面地了解外地的某一所中学，以致产生国外月亮比国内圆，强市中学比本地好的错觉。我们看到了经济发达程度对教育的影响是巨大的，却忽视了本县对云中的大力扶持所产生的从省三级重点到省一级重点的跨越式发展；我们看到了强市中学的高考捷报频传与云中的相对孤单，却忽视了强市中学与云中在录取线的巨大差距；我们看到了云中每年并不如外地耀眼的高考报告，却忽视了云中学生的总体水平从入学伊始到毕业离校的质的飞跃。

人们总是习惯性地用数据来直观地分析所谓的成绩，但是在比较中得出相对性的结论后，却总是容易忽略绝对值的重要性。中考高分者的大量流失，使得云中要交出一份满意答卷的难度陡然加大。但是，大多数“外出者”的成绩往往不如留守的优秀者已然成为一个被屡次见证的事实。 而云中“低分进，高分出”这是被多少家乡人民忽视的奇迹依然在持续的上演。这一奇迹的发生，除了学生自身的努力之外，就得归功于云中老师的教导有方了。而对师资的评价，正是许多人选择异地求学的重要原因，也成为了一个莫大的讽刺。无论是经验丰富的资深前辈，还是意气风发的勤勉后生，老师们都希望自己心力的倾注换来的是学生的学业有成，这是三尺讲台上的传道者共有的目标。而家乡人民热切的眼神无疑是另一股巨大的压力也是强大的动力，使得云中的老师必须使出全身的气力来证明自己的价值，来回答乡民的疑惑。我找不出更多华丽的词藻来堆砌老师们的水平有多么高超，上文提及的奇迹已是最真实生动的证明。

凡事总有例外。人们总是希望抓住某位极为突出的外出者来证明和辩护异地求学的长处，但是在众多的外出者中，真正让家人喜出望外甚至是达到预设期望的人有多少？在这里，家长们似乎对自己孩子的学习能力与心态过于自信了。大家似乎认为，只要将孩子置身于一个被认为教学水平高、学习氛围浓厚、竞争意识强烈的校园环境里，就能促进孩子奋发图强，就能提高学习成绩，就能跨进更好的大学。殊不知，学校与学生是两回事，学习是学生自己的事。如果一个人无心将精力投注于某件事上，外界的压力仍然于事无补；即使迫于压力进行了短暂的妥协，也无法将压力转化成动力来保证行为的长期性与延续性。其实，在这里阐释这个简单的道理是无甚意义的，但是许多人依然忽视乃至熟视无睹。学习自始自终都是由学生以由内而外的意识和激情在贯彻着，期望借用外在的力量来代替内里的愿望，只能昙花一现。即使跨越了高考的独木桥，在日益激烈的大学学习竞争中，在丧失了外在压力强制的境况下，很快就会败下阵来，至少要经历一番在高中就已觉醒的学生们无需经历的漫长摸索与痛苦挣扎。

步入大学的我，才真正体会了“山外有山，人外有人”这句话的含义。但是我很清楚，这种差距并不是我当初的选择造成的，无论当初我的选择是什么，人与人之间的差距是无法消弭的客观现实。重要的是，我们要掌握认识差距的能力和缩小差距的方法，而这，恰恰是云中老师们传授给我的最重要的技能——无论学习还是工作，我们能够知晓勤奋的意义，我们能够相信刻苦的结果，我们能够将高中养成的自主性与自律性继续发展，我们能够将高中树立的自信与信念不断增强。

也许我的骨子里包含着随遇而安的性情，但随遇而安并不代表着不思进取，偏安一隅，相反，诚如亚历山大·蒲柏在“所有的不和，是和谐未被人领悟；所有的小恶，是大善的另一种模样”中所述的要旨一样，随遇而安也是另一种拚搏的方式，积蓄力量伺机勃发的方式，只要个体心存努力奋斗的意念。

 

   

    花了几个小时从网上拖下了这部听闻已久的电影，起初引起兴趣的噱头无疑是西部两位牛仔之间缠绵的情愫，然后的金狮奖、金球奖等不计其数的奖项都将青睐的目光投向这部投资并不十分庞大的文艺电影，更加增添了欣赏的冲动。

    因为看过李安的包括《喜宴》在内的家庭三部曲，大概知晓他对待情感的阐释和描述所擅长的方式。果不其然，李安在经历了好莱坞的几年沉浮之后，在《绿巨人》后几乎要放弃电影的境况下，重新拾起了他那独特的具有东方韵味的手法，柔化了美国西部苍茫雄伟的气质，圆润了牛仔身上张扬刚劲的情感，使之回归到了人类最原始的情感叙述和表达方式中来，没有刻意，没有煽情，只是在用柔美的嗓音平滑地讲述一个横亘20年的爱情故事，波澜不惊间使得一切的叙述水到渠成，可信感人。

    如果你将传统意义上的好莱坞大片的期待投注在《断背山》上，你注定会后悔掏出的金钱和抽出的时间，因为全片没有跌宕起伏的剧情，没有波澜壮阔的惊险；如果你企盼经历一次心灵之旅，你将注定会为自己的有所斩获倍感滋润。影片带给我的不是强烈的感官刺激；当然，白雪皑皑的远山、绿郁挺拔的苍松、安静缓慢的河水、悠闲成群的绵羊，断背山深邃的色彩、遥远壮阔的画面静谧地呈现在眼前时，依然会产生强烈的冲击。但这种冲击不同于速度与力量造成的电光火石，而是一种与自然接近的心灵的宁静。壮美恬静的风光如同倾泻的瀑布，冲毁了平时生活中苦心构建的伪装，荡涤了对世间固有的憎恶与偏见，只剩下了一个坦荡光亮的心，来聆听和感受一个美丽的爱情故事，不在乎是在世外桃源般的断背山，还是在牧场辽远开阔却思维保守狭隘的怀俄明；不在乎是男女之间的爱恨，还是同性之间的情仇。这样宁静的心神，使得主人公纠缠廿年的恐惧与勇敢，只剩下去爱与相爱、追寻与逃避、后悔与坚守这样永恒的主题，描绘出一个简约却不简单的爱情故事。

 

 

 

 

    

    隐忍、隽永；克制、绵长，这是电影所释放出的气息，同样是两位主角之间的情感方式，犹如一条溪流，让湿润的水分一点一点、慢慢地浸润干涸的土壤，滋长出葱郁鲜嫩的青草，来滋润人们日渐麻木的心灵。影片过程中，我没有被什么所震撼，但是影片结束后，有一丝特殊的韵味依然留连在我的心头，据说，反复地观看更容易促使泪水的泛滥。

    李安用自己擅长的东方水墨技艺，细致而真实地描绘出了北美大陆西部牛仔那油彩般绚烂浓厚的秉性，用清淡的笔触和晕染的色彩，给电影蒙上了写意但不失真，委婉却也激烈的特点。几个裸露的镜头，绝非为了赚足眼球，为露而露，或者为了渲染Jack心中的汹涌澎湃，或者为了突出jack释放出对Ennis感情的欢畅，无疑都有着不可或缺的作用。电影中的情欲戏，在好莱坞的声色场中，是属于绝对的保守派。爱也许可以由性而生，但爱决不会只为性而存。加之被社会视为离经叛道的禁忌之爱，影片的表达，包括主人公对爱的期盼和等候，充满了节制与隐忍，却又张力十足。

    影片的开头，几个简单干净的吉他声，很快将观众的情绪拉入影片预设的感情色彩基调中，平静中略带悲凉。而一些镜头的出现，又为这块遍布浓绿、深蓝的冷色调画布带来了数笔出彩的暖色。

    Ennis向远山的遥望，遥望俯首于高山草甸的羊群中那个牧羊人的身影；

  

 

    Jack朝山谷的俯视，俯视营帐旁跳动的火光以及火光旁煮食守营的身形。

 

 

 

         Jack似睡非睡地站立在篝火前，Ennis将其揽入臂弯，两张双目微闭的脸庞和着均匀萦绕的气息，感受这片刻的宁静与温馨，而这一刻也成就Jack一生温暖的记忆。

 

   

    而最让我赞叹的，却是Alma看到两位时隔四年再次相逢的牛仔激吻时惊诧、无措、茫然的表情；最让我感动的，无疑是Ennis的白格子衬衫将已经环抱自己20年的Jack的蓝色衬衣紧紧包裹的细节；最让我难忘的，是Ennis对着衣柜里断背山的照片和衬衫，说出“Jack，I swear……”时闪着浓浓泪光的双眼。断背山成了他们永远的回忆，有人想回去，有人却永远回不去了。

    断背山，是人们心中一段挥之不去的记忆，是那段记忆发生的伊甸园，也是那段记忆永远埋藏的墓场，无论美丽无忧的日子，还是刻骨铭心的感情，那都是一个最私密的所在，只能藏在自己的心间，让岁月去沉淀；只能留在遥远的地方，让自然去镌刻。那里，不允许任何外人的触碰，因为即使是秋叶轻落，也会使那潭好不容易沉寂的湖水再起涟漪；那里，更不允许任何人的亵渎，因为主人已经将之视作圣土，纯洁无瑕。每个人心中都有这样一座断背山，代表着一种过去，不愿忘却的过去，不能忘却的过去。在那里，我们才是真实的我们。不用顾虑外界的干扰与阻隔，不用担心社会的嘲笑与诅咒，我们退下沉重的外套，只剩下赤裸的身体与本真的念想，来自由地表达我们的心声和感情，勇敢地追求我们的希翼和憧憬，让一切美好起来。离开那里，我们又将回复成为社会的我们，继续伪装，继续乔饰，将心底最真实、最响亮却又最绝望的呼喊压抑起来，无可奈何地承受这份煎熬，“当我们无法改变时，就只能忍受，忍受再忍受”。幸好，还有断背山中的那份洁净、美好可以成为一丝回甘。

 

    可以毫不夸张地说，现在不知道“超级女声”这个词汇的人是与社会时代严重脱轨的人，而是否热衷与喜欢则另当别论。那个粉红色的单翅热热闹闹的飞遍了大江南北，在这个正痛斥“低俗化”娱乐的国度掀起了不可忽视的热潮。

有关超级女声的一切，都成为了最近极为热门的话题。当一个备受关注的事物的出现，引起支持者和反对者激烈的争论和各式斗争的宿命又再一次被生鲜地演绎着。

真正关注超级女声，我只是从总决选8进6开始的，之前看过零星的海选。刚开始并不觉得什么，可突然一天，发现传统媒体对这个节目报以了极大的热情，再看看杭州赛区报名时的疯狂场面，这才惊讶的发现，超级女声已经红火到了这般程度。

有人说，这是中国娱乐从精英明星走向平民明星的伟大进程。在这里，不得不佩服湖南卫视的头脑和组织能力。这个位于中国中部的地方传媒，无疑正以雄踞顶峰的姿态傲视着众多地方电视台。曾经有人预言，中国的电视市场将会出现央视、凤凰卫视、湖南卫视三足鼎立的局面。虽然目前湖南卫视的状态还远未调整到称霸一方的时刻，但它的新锐意识已经给人留下了深刻的印象。早期的《新青年》、《今日谈》，虽然无疾而终，但也是勇敢的尝试；当年的《娱乐无极限》、《音乐不断》、《快乐大本营》，印象中是第一家将娱乐节目纳入卫视范畴的电视台；每年精彩纷呈的金鹰节，让人们看到了湖南卫视希望成长的雄心壮志。最引人注目的是，就是这样一个地方电视台，却勇敢地喊出了“快乐中国”这样一个热情满怀、豪气冲天的响亮口号。在娱乐化、市场化的操作中，央视不得不对湖南卫视甘拜下风。超女的中间广告价甚至超过了央视新闻联播后的贴片广告价格，而后者是中国广告的顶级黄金时段，也就意味着广告的黄金价格。再者，除了早年的春节联欢晚会，央视似乎还没有创造出如超女这般响彻全国的节目来。而早年电视节目的贫乏和现今的丰富更不是可同日而语的。于是，央视社会与法频道关注的超女与天娱公司的合同问题很容易得会被外界理解为央视的嫉妒心理在作祟。

再回过头来看看超女本身。我是属于纯粹看热闹的旁观者型，从来不会讲自己的钱花在一个与自己毫不相干的人身上。印象最深的就是上周的5进3了。那个绚丽的舞台，给人一种现代时尚的感觉。其实，有时拥挤狭小的空间反而能够烘托出热烈的气氛。可见央视一味追求“大”的舞台效果并不是正确方针。《想唱就唱》的确是一首脍炙人口的歌曲，优美的旋律朗朗上口。

对于纪敏佳的出局，我早已做好了准备，毕竟她一直都是短信票数最低的一个。对于她的唱功，大家都给予了充分的肯定。但是越走到后面，我觉得她开始走上了一条通往绝壁的不归路。她深厚的唱腔和嘹亮的高音，的确能够震撼人心，但是黑楠老师曾经的评语我觉得甚有道理：当你的嗓音不是天籁的时候，不要去唱天籁的歌曲。纪敏佳在靠后的比赛中，开始热衷于腾格尔的内蒙风情。高音她是唱上去了，但内蒙古草原的辽阔与苍茫，蓝天白云无限延伸的感觉却荡然无存。尤其是一次PK台上唱的I will always love you，精彩的高音演绎被残忍的分割成了几个层次。但是纪敏佳并不比别人逊色，她很出色，只是应该找对适合自己的那条音乐道路。

张靓颖一直唱着英文歌，那晚的海豚音非常好听。但是给我印象最深的是她的中文歌，那首《小城故事》唱的别有风味。她在唱中文歌的时候，歌声并不是平滑的，有一种特别的东西将嗓音颤抖的抑扬顿挫，很有一番味道。

一开始对大受欢迎的周笔畅，我并不感冒。可越到后面，发现者果真是一个相当可爱的女孩子。被称作“笔式唱法”的歌声听着很舒服。

何洁的淘汰，是我非常不愿意看到的。不难看出，何洁和李宇春是最好的朋友。但是，我始终认为，被淘汰的应该是李宇春。都说李宇春有着闪亮的舞台形象和控制舞台的超凡能力，而这与其朴素的声音形成的鲜明反差正是其魅力所在。可是在我看来，何洁的舞台魅力是最强的，她的快歌风格和火辣舞姿能够将沉寂的舞台迅速升温，将不是自己的支持者也吸引到自己创造的欢快热辣的舞台环境中来。看着她忘我的歌唱着、舞动着，俨然将自己置身于疯狂的演唱会的情境之中。而纵观李宇春的表现，她的舞蹈动作乏善可陈，似乎跳来跳去都摆脱不了制式。舞动的是她自己，而不是整个舞台，对舞台的控制能力远不及何洁。也许，何洁活跃的表现不被所有人接受，尤其是上了岁数的老者，会认为过于闹腾，乃至歇斯底里，但客观的品评舞台效果，她的王者地位无人可及。至于演唱方面，我始终认为李宇春的表现实在不尽如人意，与其说是朴素，不如说是苍白。

在我自己的名册中，我没有给这些超级女声们画上一个排名。毕竟，如她们自己所说，从上万人的海选中脱颖而出，即使不是专业的，也会太差到哪里去呢？否则，怎么会有那么多人追捧她们呢？观众可不是傻子，也不是毫无区分美丑概念的美学贫瘠者，他们对自己的电视遥控器享有至高无上的主宰权利。但是，在我的前三甲名册里，绝对不存在李宇春的名字。有消息说，如果将李宇春挡于三甲之外，主办方就将丧失大量的手机短信资费。在5进3的比赛中，李宇春的票数已经高达180万以上，谁能肯定决选排名赛时不会创造更加可观的记录呢？将这种商业化的考量置于首位的做法也许会被人不齿，但我将李宇春说得一无是处肯定也会偏离中庸的客观立场。毕竟，她有着那么多的虔诚的“玉米”们，而大家如此死心塌地的支持她，势必有着其独特的人格魅力和优点，也许是我所没有看见的。

只剩下最后一场比赛了。去年的季军张含韵，似乎已经开始了其成功的娱乐生涯——首张专辑预购已过20万，又被共青团中央任命为中韩游戏比赛的中国宣传大使。而今年的超女又将上演怎样的传奇呢？

曾经看过一篇报道，著名音乐制作人郭峰表示了他对超级女声的不屑：只不过是一群人在电视机前玩耍。“玩耍”？我所看到的超女们都是抱着自己单纯的“想唱就唱”的美丽梦想在勇敢的表现自己、展现自我，她们认真而专注，执著而热情，怎么就被赋予了一个毫无责任意识的“玩耍”贬义含义？也许在专业人士的眼中，她们并不值得一提，而在我们的眼中，她们是我们自己创造和选择的明星，丝毫不比别人逊色。她们的成长与成功是在亿万双眼睛的注目下一点一滴实现的，远比突然由某一唱片公司包装出来的歌手亲切许多，也许，她们就是你的邻家女孩；也许，她们的成功还有赖于你当初的一条短信。当某人发现的自己手中握有决定性的一票时，其参与的积极性和维护程序公正的责任感将会被高度调度起来。

超级女声，想唱就唱。勇敢而自信的口号，响亮而精彩的人生。

 

 

    这是“中国哲学史”的期末论文，现在开始要忙于期末复习了，忙碌的日子也没有太多的闲情雅致来体会复杂的心情，一切以成绩为重，今年的目标是要再拿一次奖学金！也许会让日志稍微荒废一下了，谢谢大家来看朗。7月5日考试一完，朗就会回来的。

   

    程朱理学是程颐开创的学派，由朱熹完成。到了朱熹，程朱学派的哲学系统才达到顶峰。这个学派的统治，虽然有几个时期遭到非议，特别是遭到陆王学派和清代某些学者的非议，但是它仍然是最有影响的独一的哲学系统。

道学的两个主要范畴是理和气。程颐和程颢讲了许多理和气的话，但没有明确讲理和气的关系，也没有把气提高到可以和理相对立的地位。张载把气提高到了主要地位，但在他的宇宙论中很少提到理。理、气的问题其实就是一般和特殊的问题，理是一般，气是特殊，“形而上”和“形而下”的区别也是一般和特殊的区别。对这一问题的讨论和区分，由一位精思、明辩、博学、多产的哲学家——朱熹，或称朱子完成。他将有关理气的学说讲得更加清楚明白。

朱熹说：“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间分际甚明，不可乱也。”朱熹的这一段话，不但说明了“理”和“气”这一对范畴的分别，也说明了他是怎样认识这个分别的。

“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器。”一个事物是其理的具体实例。若没有如此之理，便不可能有如此之物。

世间的一切事物，无论是自然之物还是人造之物，都是有理的，都是理的具体形式。朱子还有一段语录：“问：枯槁之物亦有性，是如何？曰：是他合下有此理。故曰：天下无性外之物。因行阶云：阶砖便有砖之理。因坐云：竹椅便有竹椅之理。”各类事物有其自己的理，只要有此类事物的成员，此类之理便在此类成员之中。也正是此理，使此类事物成为此类事物。“且如这个扇子，此物也。便有个扇子的道理，扇子是如此做，合当如此用，此便是形而上之理。天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下至器也。然这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。”人们在作扇子、桌子或建造房子之前，诚然必须先有一个设想和方案，但是这个设想、方案并不是先验地存在于人的头脑中的。而是这个理，自始自终存在着，人们根据身旁事物的感官刺激发现了这个理，再根据此理创造此物。虽然不是所有的事物都有心，也就是情，比如人造之物——砖、竹椅、扇子等，但一切事物都有自己特殊的性，即有理。朱熹的“性即理”和陆王学派的“心即理”，两句话一字之差，却是两个学派的根本分歧所在。

所以，在具体事物之前，理就已经存在了，理是永恒的。人们发明一项事物，并不是人们创造了气，也创造了理。此项发明物的理是早已经存在于此的，只是人们才发现这个理，并依照这个理制造出此物而已。甚至在形成物质的宇宙之前，一切理就都已经存在着。

如果只有理，那这个世界就是形而上的，是抽象的。而我们的世界却是具体的，是形而下的。所以造成我们这个具体的物质世界就还需要有“气”。气聚，则万物形成并出现。

但为什么同样是气，聚在一起，却会形成不同形态的事物呢？朱熹说：“疑此气是依傍这理行。及此气之聚，则理亦在焉。盖气则能凝结造作；理却无情义，无计度，无造作。……若理则只是个净洁空阔的世界，无形迹，他却不会造作。气则能酝酿凝聚生物也。但有此气，则理便在其中。”可见，物是由气凝聚而成，这者凝聚，是遵循一定的理的。事物有不同的种类，是因为气聚遵循着不同的理。为何树是树，风是风？树是树，因为气聚时遵循树之理；风是风，因为气聚时遵循风之理。

只有理，没有气，就只有一个抽象、形而上的规律世界，没有情意，没有形迹，净洁空洞而已；只有气，没有理，则世间造作都只归于一形，一片混沌，花是花，亦是草，亦是其他的任何事物，不再有种类，不再有特点。所以，我们现在这个具体物质世界的形成，是理、气结合的模式所创。

道学中的另一个问题，就是理、气先后的问题。朱熹说：“未有这事，先有这里。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。” “问：先有理抑先有气？曰：理未尝离乎气。然理形而上者，其形而下者。自行而上下言，岂无先后？”一个理，现有它的实例，先后顺序一目了然。

又说：“问：有是理，便有是气，似不可分先后？曰：要之也先有理，只不可说是今日有是理，明日却有是气也，须有先后。且如万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里。”按照冯友兰大师在《中国哲学简史》中所述，朱熹心中要说的，就是“天下未有无理之气，亦未有无气之理。”由于理是永恒的，所以把理说成是有始的，就是谬误的。因此，若问先有理，还是先有气，这个问题实际上没有意义。然而，说气有始，不过是事实的谬误；说理有始，则是逻辑的谬误。在这个意义上，说理与气之间有先有后，并不是不正确的。

    朱熹是道学的集大成者。宋明理学发展到朱熹，便已趋成就阶段。他继承、吸收了张、程的学说，也发展了程颐的道学，改造了张载的“气”一元论，从而建立了道学哲学逻辑结构，而成为理学的集大成者。清圣祖玄烨说：“惟宋之朱子注明经史，……皆明确有据，而得中正之理，今五百余年，其一句一字莫有论其可更正者，观此则孔、孟之后，可谓有益于斯文，厥功伟矣。朕既深知之而不言其谁，言之朱子，宜如何表彰崇奉，……”朱熹的哲学思想，是时代精神的精华。他“综罗百代”，吸收儒家、道家、道教、佛教及当时自然科学思想，并解构了佛道二教，而和合为理学，把中国哲学推向了一个新的高度。

 

    前两天看了《爱有天意》和《马拉松》两部韩国电影，心中涌起不少的感动。无论欣喜和哀伤，都是淡淡的，不会像好莱坞大片一样给你的心神造成猛烈的冲击，却是一股绵绵的涧水，从影片开始到结束后的好久好久，慢慢浸润你干渴的心田，让龟裂的土地长出绵密的绿草，一片铺成开去，直至山野青葱，蜂飞蝶舞……

两部电影的内容不用过多介绍。《爱有天意》关于母女两代的美好初恋，由母亲的日记和信件奇异的联结在一起，终于，上代的爱情故事由子女来画上圆满的句号。《马拉松》则是根据真实故事改编，一个患自闭症、热爱斑马纹的孩子，在与母亲、教练的感情角力中，在感受阳光、微风、路边的草、树、观众的手的过程中坚持跑完了42.195公里，并在3小时以内。

两部电影的特色在于画面唯美、干净，感情细腻。《爱有天意》，整部电影给人感觉都被蒙上了一层淡淡的粉色，每一个微笑、每一声叹息都弥漫着淡淡的心情。《马拉松》，干净唯美的画面是一种视觉的享受。没有好莱坞巨资打造的特技场景，也没有张艺谋刻意追求华丽画面，只是通过简单的构图和色彩渲染，就给人一种赏心悦目，而这种享受，让人们倍感亲切和轻松。

无论爱情还是亲情，两部电影都如细水长流，娓娓道来。那种感觉很难以文字来描述。似乎电影讲述的就是身边的故事，但浪漫的情节明明告诉你这个故事离你的生活又很远。仿佛是水一滴一滴地滴在一块海绵上，慢慢地、逐渐地化开、漫延，感染每一寸心房，每一根神经。温润着，感动着。

 

   

    《新周刊》——中国最新锐的时事生活周刊——第200期公布了2004中国电视榜，其中“年度最佳综艺娱乐节目”被台湾中天电视《康熙来了》夺得。这则消息是前两天看《康熙》的时候康永和熙娣一起在节目上感谢大陆传媒时透露的。看完节目马上查找相关资料，发现《新周刊》给《康熙》的评语是：“主持人蔡康永与徐熙娣之间不同特质的化学反应，激荡出完全释放的娱乐空间和出人意表的谈话逻辑；他们门外汉式的搞笑与偏执，折射于重量级嘉宾，令节目新意层出不穷。”

看《康熙》已经快一年了，几乎成为每天生活一道必吃的美味菜肴。对于它的火爆觉得理所当然；但对于它当选中国年度最佳，着实大吃一惊，不是惊讶名不副实，反倒认为是实至名归的，而是惊讶于这样一个没有在大陆主流电视媒体上播出的娱乐节目，影响力如此之大，在几乎完全的地下状态却获得了地上明亮世界的广泛认可。

第一次看到《康熙来了》的名字，实在5Q上。开始一直以为是一出清装戏。当时还沉醉在《夏日香气》的浪漫唯美里。直到有一天，刚起床，打开电脑，突然惊奇这个好玩的名字怎么老是出现，不知哪来的好奇心点击下载，于是开始了一发不可收的生活。

小S在主持我猜我猜我猜猜猜的时候就认识了。但是现在，以“谐星”自居的她感觉主持功底更加深厚，主持水平越发叫人佩服。蔡康永这个不刻意回避也不可以宣扬自己统治身份的才子，是这时候才第一次听说的。但后来不断了解的过程中，发现是一个相当有水平的人。可以说，一正一邪，一慢一紧的搭档，让这个节目于伊始便具有了非常期待的爆点。在节目中，康永是将整个节目串联起来的人，不是说他在操纵、控制着整个节目，因为这是个被“放任自流”的随便节目，没有必要也不可能被紧密地控制住。他会在一大段搞笑或者一个问题之后，适时的提出另一个问题，使整个节目连贯起来，不至于出现空白的尴尬。而小S很豪迈，总是在康永提出问题后，用自己独特的视角和敏锐的思维衍生出更多的笑料和爆点，将对话发挥到极致的角色。但康永并不总是一本正经，他有时甚至会怂恿熙娣去做一些超出常人考量的举动，其实熙娣也是想做，但苦于没有一个正当的理由，如此一切都水到渠成。两个人相得益彰，默契斐然。

至今印象最深的，还是皇孙蒋友柏那期。小S的放浪形骸与蒋友柏的洁身自好形成了天壤对比。我会期待小S对这样一位守规守矩的已婚男子作出何等举动，但当她每一步棋都被硬生生的切断阻止的时候，观众会为那种无能为力激发笑穴。

《康熙来了》的影响是巨大的。日播节目，收视率持续破1，已将两位主持人推向了台湾一线主持的地位。康永和熙娣双双主持金钟奖颁奖典礼更是让两人风头无两。以至于有人说，台湾“三王一后”的综艺节目主持人格局应该变成“四王二后”了。国光帮在上《康熙》之后，人气暴涨，不久在三立都会台自立门户，开始了《国光帮帮忙》的故事。在大陆，似乎没有主流媒体买下《康熙》的版权。也许是因为部分嘉宾的敏感身份，更大原因应该在于这个节目的无尺度和无底线。真的要感谢互联网的力量，就是这种隐性的传播，让一个来自海峡对岸的综艺节目红遍大江南北，产生巨大的影响力。

我喜欢范宗沛的大提琴，也喜欢《康熙》，以至于室友对我如此极端化的喜好产生“小心精神分裂”的警告。室友和母亲不断斥责我看《康熙》时发出的“哈哈哈哈”的大笑声。也有很多人，指责这个节目定位低俗，毫无修养，尤其是小S经常屎尿屁不离口，爱吃嘉宾豆腐，老拿性话题开涮。我不介意，爱看《康熙》的每个人都不介意。也许我们还正是因为这样的坦诚和生活化喜欢上了这个节目。我是一个觉得如果有人在你吃饭时提到屎尿，你会说恶心，你就是虚伪做作的人。而且性是无论男女都关心的事情，平时大家生活不都会对这个产生浓厚的兴趣吗？爱看娱乐八卦的朋友们，怎么会不期待嘉宾被豪爽的小S欺负一下呢？连主持人都说了，这是一个从来不谈深刻问题，不叫人感动得落泪，不需要动脑筋的节目，它只希望通过戏谑笑骂来把观众逗了，让四十分钟的节目轻轻松松的录完。我并没有奢望要从《康熙来了》里学到什么，只要快乐一笑就好了，可以调剂我紧张一天的工作和学习。我们没有必要总是去附庸风雅，阳春白雪到底有几个人懂，几个人真正喜欢？我们还是安安心心的作好下里巴人，在恶俗的节目中寻找快乐。大俗即大雅，我们俗着，我们也就雅着。《康熙》被这么多人接受和喜欢，那说明中国国民素质的基本层面能有和这种俗找到一个准确的契合点。记得有人说过，中国的文化就是俗文化。看看昆曲被京剧取而代之就可见一斑了。

    康永说过：《康熙来了》是一个能够唤醒人们动物本能的节目。

 

    有的东西过去了，就再也追不回来；有的东西失去了，就再也无法恢复原状。唯一可行的方法，就是用记忆勾勒出那副已经消失的画面，或者用笔记下日益模糊的记忆，好让你想记住的故事，在记忆或者纸张泛黄的时候，依然能够唤醒青葱的岁月。

曾经的那片油菜花地，已经荡然无存，被笔直宽敞的环城公路和美丽的浮云江滨公园所替代；曾经奔跑在油菜花地里的孩子，已经不再幼稚，拔高的身形和日渐成熟的思维，其中一个业已逝去了灵魂。其实这两者组合的时机是恰到好处：如果油菜花地依然存在，长高的孩子已经不敢进入那片曾经神秘的领土，即使进入了，也不法重温孩童时代的快乐；如果孩子们依然幼小，他们也许会被拴在电脑前，不会再投入到油菜花地的怀抱。

那片金黄的圣地，顺着记忆中县城里最宽的马路蜿蜒，在孩童时代的土坯房的正前方，穿过一大片稻田，一大片甘蔗地，一大片马铃薯和青菜地，跨过大马路才到。那时的马路还是黄土质地，幸好江南梅雨，不至尘土飞扬，亦不至泥泞蹒跚。每当初春时分，稻田里的稀泥上刚刚蒙上一层淡雅的黄绿相间的颜色，油菜花地里已经开始了它绚烂的金黄季节。有不多的蜜蜂徜徉其间，一片片的大块的金黄铺成开来，仿佛为土地铺上了金色的地毯。虽然没有广西那片丘陵中的那么状观，但是在童年的记忆里，有着别样的伟岸。

每当放学回来，五六个孩子自觉的齐聚在村路口的佛殿前。那里是一位三岁成仙的法师做法事的地方，也是闲暇时分村里的三姑六婆一边打毛线一边唠家常的地方。等人差不多齐了的时候，我们便兴奋得将小部队开往那片灿烂的油菜花地，上演一个固定的节目：逃抓。这个简单得不能再简单的游戏，在密密麻麻的油菜花地里进行，却有着数不清的快乐。

那时的我们，年龄层只分布在学前班到四年级的阶段，身体远没有油菜花来得高。所以，我们可以幸福地将自己完全沉浸入油菜花的世界。我们每次都是钻入花地，钻出花地。我们顺着油菜花地里的田垄奔跑，只能通过花与花的缝隙来观察敌人身处何方，很有芦苇荡与敌军周旋的感觉。但我们从不敢直接穿过一垄花地去抓住近在咫尺的伙伴，毕竟大家都清楚村人种出这样一大片地来要付出怎样的辛苦。他们不计较我们在自己的田里嬉戏，甚至要冒着庄稼被毁的风险，所以我们就会小心翼翼，尽量不去碰触日渐饱满的油菜籽。不见得我们的觉悟有多高，我们只是不想惹主人生气，以至于失去这片玩乐的天堂。

我们边跑边大口的喘气，只有一阵阵馥郁的清香被强烈的吸入我们的身体。一阵风出来，一大片油菜花齐刷刷的颤动着身体，不意间抖落好多花瓣，缤纷的落入地头，或者落在正在奔跑的我们的身上，夹在发梢，挂在衣角。“飒飒萨”的声音和着我们不断的叫喊，是那时村子里最响亮最激昂的声音，不知被风儿，偕同那淡淡的花香，带往何方。

所有的自然之物，是人类未解的艺术；

所有的偶然，都有看不见的方向；

所有的不和，是和谐未被人领悟；

所有的小恶，是大善的另一种模样。

                                          ——亚历山大·蒲柏

生活和世界存在着相互对立而又相互联系的两个面。一个，是芸芸众生正在经历和感知的“现实面”；另一个，则是只有智者才能发现的“意识面”。这里的智者，不一定是智商超群的天才，更多的意义沉淀在能以宽大的胸怀和淡然的心态，从另一个角度来看待现实面的人们。

面对生活时，我们大家都会自然地给各个问题下一个最初的基本定义，这是现实面给大家留下的基本印象；意识面就需要经过一定的思考和思路的转换才可得出的结论。

很多问题，我们需要从另外的一个角度来思考，也许会有截然相反的认知。退一步海阔天空。退不是怯懦，不是退让，而是在主动的扩大你的视野，让你将更多的信息容纳到你的认识里去，从而掌握着更完善的主动权。

当有的人在愤世嫉俗的时候，我实在奇怪哪有那么多东西可以去抱怨。我们换一个角度，换一种思维，不就解脱了吗？与其怒火攻心，不如恬淡自如。

 

 

说实话，当自己的博客进入52的人气榜时，着实惊讶和欣喜了一番，但至今不明白自己有何资本能够立足于斯。又成为本周的优秀博客，可谓双喜临门。本该是欢天喜地的时刻，但我开始有点恐惧和担心，不得不冷静下来思考一个问题：我的博客是否依然是“我”的博客？我博客的动机和目的是否依然如初？

我是一个懒惰得不善于思考的人，我只能在我有限的思维空间里进行所谓的分析。

第一次接触博客的时候，觉得一切都很新鲜，竟然能在茫茫互联网中有属于自己的一片天。当时的自己，正是学生会森林工作室的采编部长，每天都要将部员的新闻稿修改校正到凌晨。毕竟不是专业出身，我们的新闻稿广播台的人笑称“散文化”，可是拿给真正的文化人看，肯定是一篇蹩脚的散文，也许是形散神亦散。我们不在乎。我们刚开始给自己下得注脚就是坚持自己，做与众不同的新闻。每天的劳作，渐渐得使自己养成了写作的习惯。开始是任务，后来喜欢将任务在被允许的范围内注入自己的心情，再后来开始在任务的范围之外解读、记录自己的心情。突然发现，自己笔下流淌出的话语远比嘴中讲出的要来得流畅。大二的暑假，和朋友去了一趟安徽和厦门旅游。面对崭新的世界，延续的习惯催生出一股记录的冲动。于是回到家里，断断续续的写了一万多字的《厦游手札》。对于这个自认为非常丰硕的成果，很想找一个方式来和别人分享，但要分享的不是文字，而是文字背后述说的经历和故事。“独乐乐不如众乐乐”，当时的自己应该就是这样的心态。后来，发现了能够自定义模版的52；后来，就水到渠成的酝酿出了“十月二日朗”。

最初，自己始终都是有的放矢。诸如复杂的心情，值得铭记的事情，我才拿到博客上来。既是一个宣泄的窗口，又是一个记忆的仓库。有必要写的时候才动笔。因此，曾有数月，我的博客只字未动。恰逢52服务器运行不稳定，很多朋友一度认为我已经放弃了52。

看到朋友的回复或者留言是最快乐的时候，远比发布一篇文章来得振奋人心，无论是身边的熟人，还是素未谋面的博友。因为终于有人来分享你的故事，终于有人参与到了你这个虚拟的世界。

但是，这种快乐导致了一个悲剧性的结果：为了回复而写作。为了快乐而写作，这应该称不上罪孽，但仔细想想，这已经与自己的初衷发生了偏离。原本我希望通过以文字的方式进行宣泄和记忆，以达成心灵中某种满足的快感，而回复留言则是附加的礼物，本不在计划的范畴之列，属于额外的恩泽；但现在，为了得到回复的快感，尤其是在自认为取得了一点小成绩之后，为了维持这种旺盛的情势，势必会强迫自己的不断的写博。但是一个人怎么可能会每天发生足以刺激到你神经的事情，怎么可能每天都产生有足以震憾你心灵的情绪？当一切归于贫乏而依然要不断挤出的时候，注定会搜肠刮肚，开始学会无病呻吟。我承认，《烟雨霏微》就是一篇典型的“无病呻吟类”作品。已经好多天了，博客依然没有更新，显然会侮蔑“本周优秀博客”的名号。于是，就这么诞生了几句无关痛痒的唠叨和呻吟。

自知之明的认识到自己并不属于思想深刻的那一群人，因为自己懒于思考，每天都沉醉在康熙来了的恶俗之中。但是，希望自己能够坚持一个原则：宁缺勿滥。我要记录，但不要每天的芝麻细故来串成流水帐；我要发泄，但不要一闪即逝的光点硬是充涨成巨大的光源。我应该回归开始的自己，舞蹈在那个初始的原点，不将它负重为责任，不将它演绎成贪婪，只是一个简单的兴趣，有则录，无则望。

 

    昨天下午开始，北京下起了罕见的春雨。对于久旱的农民而言，这是一场救命的及时雨；对于我这个看惯斜风细雨的江南孩子而言，这是一种久违的熟悉。尤其是雨前那种闷热和粘湿的空气，虽然让人很不舒服，但却是家乡空气时常发作的脾气，还是觉得很亲切。现在的家乡，绵密的梅雨应该已经接近了尾声。

由于长期未经阴雨之苦，宿舍的雨伞早已不翼而飞，下落不明。所以此时，除非心装成为落汤鸡的勇气，否则就甘心被困囿在宿舍中。幸而昨日的雨，并没有大到可以烹饪落汤鸡的地步。临下楼之际，才想起晶晶曾把他男朋友的伞送给了我。当时尴尬的我不知如何是好，怕鹏揍我。体贴的晶晶及时补充一句：这样我们就可以一直撑一把伞啦，多甜蜜啊。于是，我就心安理得的接下了这份厚礼。由于为防再次失踪，伞一直被藏在塑料袋里，拿出来时散发出一种奇怪的味道。

雨下得大了，使得我的走路姿势前所未有的温文儒雅，不再像以前一般来去匆匆，好比都市街头行色匆忙的上班族。终极目的是为保持衣裤干净，省却清洗之累。

夜晚下自习之后，雨越发大了。路上积起了许多水洼，斑驳昏暗的路灯映在水中，影子被淅沥的雨水撕扯成一片片，泛着光怪的影像，也增加了不知深浅的危险。自己走得小心翼翼，前面的两个女生更是步履蹒跚。忽闻一女生叹：“前面看都看不见，怎么走啊！”她们停了下来。于是，我超越了她们。一种怜香惜玉的情怀不禁心生。在走出几步远之后，回头一望，果然，那两个女生沿着我的轨迹追随而来。我特意放慢了脚步，使得她们不至落我太远。一段短短的暗路，左腾右移，好不容易走到了光亮的地方，回头发现两个女生也即将走出困境，可以放心的往前走了。

    宿舍窗口之外，烟雨濛濛，灯火阑珊，霏微似翼。

 

 

 

    前天杭州同学说暑假等我回去要带我去“西溪湿地公园”。对于这个曾与“西湖”、“西泠”并称“三西”的所在，颇感兴趣。于是找到相关内容，和大家分享。

   

    “湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息……”这是沈从文1935年10月22日游西溪时写下的句子。70年后的5月1日，全国首个国家湿地公园——西溪国家湿地公园将正式开园，揭开神秘面纱，向世人展现美丽与风情。

      晚春的西溪，到处有着让人心动的细节——依偎河岸的柳树、散落草丛的艳花、随风摇曳的芦苇，还有不时掠过的小鸟、冒出尖头的嫩笋，所有的风景，都伴着蜿蜒的水道直抵深处，没有尽头。“芦锥几顷界为田，一曲溪流一曲烟。”从宋朝到清朝，西溪一直是文人雅士躲避红尘的去处，史料载，康熙、乾隆等帝王，苏轼、米芾、叶绍翁、唐伯虎、张岱、厉鹗、郁达夫、徐志摩等名人都曾游览过西溪，并留下不少诗文和书画，成为西溪文化的宝贵财富。

      现今，经过综合保护后的西溪，更是水道如巷、桑青水碧、竹翠梅香，游历其中，人与烟水共处，犹如身临仙境，忘却了尘事的纷扰。

 

 

冷、野、淡、雅。专家们对西溪的美概括为四个字。冷，就是静、僻，尤是都市中一剂宁静剂；野，就是天然，野趣，是红尘中的净土；淡，就是淡雅、平淡，使人领悟回归自然的哲理；雅，就是词人雅集、渔翁垂钓，冷梅馨香。

    欣赏西溪，需要用心，去捕捉细节，去细细体味。完美的自然生态与厚重的历史文化交融，使风景呈现在抬眼望去的每一处地方。

 

 

 

 

 

 

 

 

    

    我们真正的使命，其实就是永无止境地徘徊在全世界各地的公路或水路上。我们永远是好奇的，我们永远要调查自己视线伫足之处，角角落落里都要嗅个不停，但我们也永远是抽离的，不会在任何地方扎下根来，不会让自己逗留的时间长得足以发现底层的事物：表象就够了。

                                  ——《革命前夕的摩托车之旅》

 

说实话，并不了解切·格瓦拉，这应该是孤陋寡闻，是对共产主义革命的漠不关心。唯一对他感性的认识，还是从电影《摩托日记》里得到的。一个帅气的男演员，和好朋友跨上一辆破旧的摩托车，开始了环行南美的旅途。风雨、日出、各色各样的人，变化美丽的风景，一切由或蜿蜒或笔直的公路串联起来。公路的后面是朝霞，前面是夕照；左边是矿场，右边是麻风病院。

然后就去找关于切·格瓦拉的资料，对这个革命家有了个初步的了解。看电影时，将注意力几乎集中在了变幻的景色和俊俏的面庞上，对于从一个医学博士如何转换到革命家的心路历程不很明朗。是我忽略了，还是电影的阐释不够力道？

发现了这段话，觉得很经典。但是多读了几遍，发现越发难以理解。基于好奇的发现，能够增长见识，能够带给日渐枯萎的心神以全新的冲击和洗礼。行走者都不愿停留的吧，带着映入眼帘的种种继续行走。还是他们是没有脚的鸟，注定不断飞翔，不能落地，不能歇息，不能停留？他们只能望着地上发生的一切，继续飞翔。

可是一个革命者能够不能停留吗？还是他的野心是带动整个大陆进行革命？他们的动力基于一个特定领域内的人民，基于一个特定领域内的事件。只有当人民和事件之间的弓弦紧张到即将弓崩弦断的时刻，革命者作为一个隐性的力量，将这种紧张继续扩张，利用人民的力量，直到推翻引起紧张的因素。所以从某种意义上说，革命者是变革的催化剂。而这种催化剂必须是植根于某一特定领域内人民和事件之间关系的土壤上，是上述两者的关系的变化催生着催化剂这朵可能绚烂或可能凋零的花。

我没有仔细考究这句话出现在书本的前面还是后面。如果是前面，切·格瓦拉的认识还是停留在一个医学博士生对世界的认知，像鲁迅，治病救人；如果出现在后面，他已经被南美形形色色的客观现实震慑了，发现医人不如医治这个社会制度。这点，和孙中山不谋而合。看来，伟人是需要现实的历练来铸就的。

改变，表象足以；改革，必须在某地扎根。

电影的结尾，依然活着的格兰纳多本人遥望着远处的天空，历经沧桑的面庞上，混浊的双眼里鼓动着混浊的泪水……

  

 

    五·三23：00去K歌，有婧、璐、淼、莹、秀及朗共六人。婧照例又带了MP3给大家录音。朗斗胆将自己两首歌贴到叶子上，希望大家不要见笑（需要手动点击开始键）

 

朗の独唱——我想我是海

 

 

朗&婧合唱——冰点与沸点

七天长假就要了。百无聊赖之时回首一算，还是做了几件比较有意义的事。在一切归结的时刻数落往昔，是一种可以让自己认识自己，让心境归于平和的方法。

 “人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”

但不是每一个人都能经历轰天动地，不是每一个人都能活得潇潇洒洒。无论你的生命是碌碌无为，还是虚度年华，只要在夕照暮年回望数十载人生，你能清晰地知道你是怎样勾勒出生命的轨迹，以及在每一个站台上发生的悲欢离合，即使再小，那便足够，那你的此生就有被记住和回忆的价值。毕竟，你知道自己是怎么一路走来的，总比一片焦糊来的好。并且，一切都在一个节点上停顿下来，将所有的故事归于一个完结。

扯得有些远了。五一那天，我们宿舍来了一次彻彻底底的大扫除，将五一节的含义诠释的十分鲜活，已经在床底下堆积3年的垃圾都重见天日了。历经2个多小时所取得成果，可直追大一刚入学时的“天堂”状态。这对于男生宿舍来说可是十分不易的啊。

就在一切即将大功告成的时候，宿舍意外的发生了“流血”事件！猪往墙上贴他心爱的尤文全家福壁纸时，图钉竟然劣质到针尖从后段突出来，扎进了他的大拇指了。据目击者（就是他自己）描述，说时迟那时快，只见一注鲜红的血液，好比跨天长虹，划过一道美丽的弧线，洒落在他的枕头上。一段针尖就留在了拇指里。自然的，我就陪他去了医院。竟然辗转了3个医院！

第一个校医院，将残留的针尖拔了出来。校医院医生能够处理如此复杂的外科问题，已经让我们惊讶不已了，由于是假期，破伤风针只能去区医院大。于是，我们又优哉游哉的去了昌平区医院。校医院医生早告诉我们有两种破伤风针，一种需要皮试，只要2块多；一种不需要，但要90多，而且不能报销。面对健康和金钱的抉择，我们还是选择了金钱。可是，一打发现，猪竟然过敏。没办法，只能忍痛割爱了。可谁想区医院的急诊科真是生意好到要爆棚啊，几个躺在担架上的排在门口等一个外科医生处理，谁知道我们要等到猴年马月，于是我当机立断，决定辗转去中医院。中医院医生护士的态度早有耳闻，一去名不虚传，热情洋溢。终于，隔着一块纱制的屏风，猪在几十号人的打点滴的大厅里进行了“肌肉注射”，就是打臀部。只见一大群人都目不转睛的注视着屏风上演绎得黑影。

五二，森林到新办公室画告别版海报。

五三，等了十几个小时，终于到了晚上，去新开的歌利来通宵唱歌。

五四，饱饱的睡了一早上。

五五，猪的父母来看他，请我们寝室去龙福居吃了一顿好的。谢谢叔叔阿姨。

五六，玩电脑。

五七，继续堕落。

准备明天去自习！一定要去！重出江湖！

能去成吗？

   

       4月30日，不知道为何，宿舍突然断网了，此种状态一直持续到昨天傍晚。第一时间打开叶子，看到许多留言和回复，很是感动。谢谢对我的祝福，顺祝剩下的五一假期愉快！

昨晚和朋友去K歌了一个通宵。整个夜晚精神出奇的好，竟然没有困意。睡了一个早上，饱饱的。

学生会换届了。我们离开了。森林已经形成了一个传统，要在离开的时候留下点什么来纪念一下，所以就用自己最擅长的颜色和画笔。这是婧、璐、淼三人辛苦两天画下的告别版海报，我不会画，只能在旁边无聊的大一桶水，干些有的没的，并且这个后勤做得也不完备，于是昨晚被敲了一竿。

森林工作室是我们学校最强的宣传部门，也是我们法学院学生会的金字招牌。不是我大言不惭，一大堆海报摆开来，最吸引你的眼球的海报，落款一定是“森林工作室”。

关于离开，我已经说了很多，不想再絮絮叨叨了。但是，朋友是不会变的。大家心里都清楚。

 

 

 

 

 

江平教授如是说

德高望重的中国政法大学老校长江平教授（民法学界的泰斗—朗注）在接受本报记者采访时说，……，学术上有两个重要的东西，一个是学术上要打假，另一个是学术上要懂得宽容。

……

“许传玺事件”之所以引起这样大的反响，也许是与人们认为学校过分抬高某人而产生抵触情绪有关。有人质疑：中国政法大学有必要为此兴师动众，大出风头，在人民大会堂举办高规格的祝贺仪式吗？

 

徐校长坦然面对
　　面对此等质疑，中国政法大学徐显明校长很坚定地说：如果中国政法大学还有其他人当选美国法律研究院的院士，他仍然会在人民大会堂为他举行庆贺仪式，因为这不仅是政法人的荣誉，也是中国人的骄傲。
　　很多人都说，徐显明是一个自信、果断、有魄力、识才爱才、思想前卫的人，果然名不虚传。……
　　
　　记者：在您看来，ALI或美国法律研究院在美国具有什么样的地位？

　　校长：美国法律研究院是美国地位最高、影响最大的主流法学家、法律家团体。它的《美国法律重述》系列、《统一商法典》、《模范刑法典》等对美国和世界的贡献是有目共睹的。
　　它的创立者是塔夫特(前美国总统，当时是联邦最高法院首席大法官)等美国法学界、法律界的领袖。创立研究院的目的是要克服当时美国法律的缺陷，改善对正义的管理。
　　前不久举行的中美法学院院(校)长会议上，主桌上有三位美国法律研究院的member(院士或者说成员)，我问他们这个研究院在美国到底是什么地位。他们说：“在美国做法律职业的有70多万人，但是能够成为这个研究院院士的仅有2000多人，这个比例大概是0.3%，成为ALI的member，是目前法律界人士的最高荣誉。

　　记者：您如何评价许传玺？

　　校长：对于一个学者的评价，很重要的是看他的学术经历、学术品德、学术广域和学术潜质。入选美国法律研究院的院士，为什么只发生在许传玺身上，而不是发生在其他人身上？这个时候，面对这样那样的指责、批评和怀疑，甚至谩骂和攻击，作为校长我有责任主持公道，我对许传玺的看法和态度不会改变。
　　许传玺英语本科、国际政治研究生均毕业于中国最高学府———北京大学，加上13年的留美和工作经历，这样的人才在国内还是不多的。
　　许传玺在耶鲁大学接受了极为严格的社会科学训练，然后又到哈佛法学院读JD。有人认为，那个JD不是一个什么学位，这是在用无知来评价这个学位。查一查耶鲁、哈佛法学教授的背景，几乎都是以JD为最高学位。在耶鲁时，许传玺曾主编过《耶鲁人类学学刊》，有人质疑，这个学刊现在的名字中有“Student”，就是“学生”，认为许传玺在简历中夸大自己了。其实，许传玺担任主编的时候，这个期刊的名字中并没有“Student”这个词，对许传玺的其他质疑也只是攻击者的想象。……
　　
　　记者：您如何看待对ALI及其member的中文翻译？

　　校长：首先我们需要澄清一下事实。许传玺在五年前便开始将ALI和它的member译为“美国法律研究院”和“院士”，台湾也有人把它译成“研究院院士”，这种译法早已得到ALI的批准和认可，ALI副主席还以ALI的名义给我发来传真对此做出正式确认。在采用这种译法时，许传玺并没有预料到他会在几年后得到研究院的提名和选举，不存在他通过选择译名而使自己获益的问题。
　　除ALI副主席外，也有ALI美国资深院士写信给我，证实ALI是与美国国家科学院(National Academy of Sciences)、美国工程科学院(National Academy of Engineering)、美国医学研究院(Institute of Medicine)等院士机构对等的主流法律家团体，“院士”之名恰如其分，美国科学院、工程院、医学研究院的院士在英文中也是用member来表示。
　　我认为不能生硬地把member只认定为会员，关键要看相应机构的性质和地位。前年《科技日报》上也曾对美国的院士制度和member的译法做过类似的讨论，文章标题是“院士制度在世界上普遍存在”，是工程院几位老院士写的。
　　为什么工程院和科学院的“member”可以译为院士，而“ALI”的“member”就不能译为院士呢？

　　记者：在您看来，对词汇的翻译为何造成如此大的差异？

　　校长：我们在理解一些问题的时候，一定不要忘记不同的文化背景。现在在语言学或社会学上，通常用“语境”这个词。在不同的语境之下，人们理解同一个概念，会赋予它不同的内涵，而赋予的内涵完全是赋予者自己的事情。
　　从助教—讲师—副教授—教授—博士生导师—院士，然后再到诺贝尔奖获得者，中国人是用一种等级的眼光来衡量一个人的价值。……在美国的观念里，院士、诺贝尔奖获得者只意味着你加入了一个组织或者你获得了一个荣誉，和一个人的身份和一个人所享有的待遇没有任何内在联系，而在中国的这种语境当中，大家习惯于把院士当做一种身份、一种待遇，甚至有人理解为副部级，这只是理解者自己赋予的概念。
　　所以当把“member”翻译成院士的时候，是理解者赋予它更高的含义，而不是翻译者赋予了他更高的含义，我想重大的差别可能就在这里。……
　　
　　记者：您觉得有必要一定去人民大会堂举行这个活动吗？

　　校长：到人民大会堂去举行这个活动，纯属偶然。本来是教育部要对许传玺进行一次祝贺，但教育部的场地和我们所选的那个时间发生冲突，就临时决定到人民大会堂。这个活动是校方的活动，不是许传玺个人的活动。现在外界有很多揣测，好像是许传玺个人在造势，这完全是对他的一种误解。
　　在人民大会堂举行这样一个活动，我们是事先沟通过的，花钱很少。
　　“许传玺事件”的发生，说明政法大学还需要进一步改善人才环境，一所大学是一个学术生态系统，妒才与文人相轻是一种学术污染，污染不除，很难吸引更多的像许传玺这样的人才来政法大学工作。

　　记者：您认为“许传玺事件”是偶然的，还是可以上升为一个“许传玺现象”？

　　校长：我觉得“许传玺事件”不是偶然的。它可能与中国政法大学最近推出的人才政策及分配制度改革触动了一些人的利益有关。针对许传玺出现如此大的风波，并不能说这是一个“许传玺现象”，许传玺可能仅仅是这种利益冲突的牺牲品而已。作为校长，我对这种事态感到十分痛心。

　　记者：难道您就不怕得罪人？不怕改革遭遇失败？

　　校长：中国政法大学的所有改革都是为了恢复优良传统及打造法科强校，所有的措施都已见成效。
　　我认为一个大学的竞争既有外部的，也有内部的，竞争应建立在良性的德行之上，而不是通过诋毁别人来显示自己的存在。政法大人有先来后到之分，但先来者不能把后来者视为“生物入侵”，所有的政法大人都应齐心协力，把中国政法大学尽快建设成为世界知名特色高校。
　　徐显明校长向记者描绘了中国政法大学未来的美好蓝图，他说学校正在筹划新的校址，如果有可能，他已经作了一些设想———
　　在未来的新校园里，大门会被命名为正义之门；打开正义之门，踏入的将是宪政大道；通向的主建筑将是法学圣殿；校园内将有几个大的特色广场，可以命名为自由广场、民主广场、人权广场；校园内的道路可分别以平等之路、明法之路、致公之路来命名；把中外100个法学家、政治哲人做成雕塑，分散在校园各个角落；宪政大道的两侧，分别是中国法律数据中心和中国法律博物馆，在法律博物馆内人们将穿过时间的隧道，领略雅典古罗马时期法律人物的思想，同时成为对外展示中国法治的窗口；主建筑的后面是十个学院，将是世界上最大的法学家集团所在地；校内既有人文之林，也有科学之园……

　　采访没有结束，几位记者已经被徐校长的理想深深打动了。
　　这就是几年前从山东大学副校长及法学院院长走马上任中国政法大学校长的徐显明，这就是据说断了政法大很多人财路因而备受责难的徐显明，这就是在各种指责中一往无前的徐显明，这就是引进了许多“外来户”让政法大人颇有微词的徐显明，这就是传闻还在折腾要把政法大迁校址的徐显明，这就是把政法大的改革逼到风口浪尖上的徐显明，这就是在所有改革中无私利可图的徐显明，这就是自判“不得罪个人就一定得罪后人”的徐显明。

　　风波后的思考
　　顺着想把政法大打造成与北大、清华比肩的徐显明的思路，再来理解像许传玺这样一个没有被北大、清华抢走却选择了政法大的人才。徐显明作为校长为他入选美国法律研究院而在人民大会堂为中国政法大学庆贺，你会不会觉得一切都顺理成章了？
　　联想起吉林大学党委书记张文显教授3月6日在正来学堂发表的帖子：“告别求全责备，学会理解宽容”，其中心意思也是说像许传玺这样杰出的年轻法学家，法学界少得很，如果吉林大学有这样优秀的人才，他也会像徐显明校长一样激动万分、欣喜若狂，这是任何一个研究型大学领导人的本能所在、气派所在。
　　我们是不是也应该像江平教授、张文显教授那样呼吁理解和宽容不仅是个人的美德，也是民主的本质，即使中国政法大学、即使许传玺本人风头有点过盛，人们也没有必要大动干戈，而应把“己所不欲，勿施于人”作为我们人生的座右铭？
　　17世纪法国思想家派斯卡尔曾说过———“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。”
　　众口铄金，积毁销骨。让我们以善意待人，在爱惜自己的同时也学会爱惜别人吧！

那天看到新闻，许传玺教授终于被平反了！身为法大人，曾经对自己的中美法学院院长的人品问题产生质疑，现在想来着实惭愧！对于自己毫无鉴别能力的认知，对于自己轻易被人牵着鼻子走的主见，很是悲伤！

也许，对于非法律界的人们来说，许传玺这个名字很陌生，“许传玺风波”也从未耳闻，现转贴《法制日报》4月28日的相关报道（有删节），以澄清秽闻，还我法大声誉，鄙视文人相轻与妒才，力挺显明校长“人才强校”之明策！

 

法学界好久没有这样热闹了，一段时间里，围绕中国政法大学许传玺教授“当选美国法律研究院院士”引起的争议可谓高潮迭起、波澜汹涌。
　　先是中国政法大学人文学院杨玉圣教授1月24日在他主持的学术批评网上发表文章，在肯定许传玺的成就很大，应该鼓励与表彰”的同时，对“美国法律研究院”(The American Law Institute，缩写为ALI)及其“院士”(Member)名称的翻译提出质疑。

此后，杨的文章被一些法律类网站纷纷转载，争论焦点集中在“美国法律研究院”与“院士”是否翻译得当。
　　时隔不久，中国青年报2月28日一篇“首名美国法律研究院院士身份涉嫌夸大”的消息，虽然字里行间均与网上内容雷同，但被数家媒体争相转载。
　　再后来，吉林大学的邓正来3月2日在中国青年报发表“许传玺当选美国院士事件的追究”一文，不仅质疑许传玺院士的真实性，更是将矛头直接指向中国政法大学和教育部，追问校方及教育部是否对此事进行过核查，从而网上讨论更趋激烈。
　　上述争议几乎以迅雷不及掩耳之势在网贴中被提升为“许传玺现象”与“许传玺事件”，一下子在法学界炒得沸沸扬扬，不断升级的态势更是让业内人士一头雾水，吃惊不已。
　　

“许传玺院士”风波起因
　　风波缘起于2005年1月5日，教育部、司法部、中国法学会和中华全国律师协会的负责人汇聚人民大会堂，为庆贺中国政法大学许传玺教授当选美国法律研究院院士举行隆重的仪式。
　　之后多家媒体纷纷报道，称今年36岁的许传玺是美国法律研究院继日本、印度、新加坡和我国香港7位院士之后的第8位亚洲院士，也是当选该院院士的第一个中国大陆学者，并称此次许传玺当选不仅填补了中国大陆空白，还为中美在法律领域的交流搭建起了一座新的桥梁。
　　作为中国政法大学引进的优秀人才、2002年底回国组建中美法学院并出任院长的许传玺一下子成为聚焦中心。
　　想想看，谁不知道院士意味着什么？谁不知道当选院士该是一道多么耀眼的光环？谁不知道“院士”这个金灿灿的字眼意味着中国学术界最高的荣誉？
　　始料不及的是，人们还来不及对这个新闻细细品味，马上便被网上昏天黑地的“院士译法并不确切”、“许传玺涉嫌学术造假”等一片质疑声搞蒙了。
　　“许传玺过于抬高自己身份”的传闻像滚雪球似地越滚越大，可以毫不夸张地说，法学界人士几乎全都对此事有所耳闻，对许传玺进行质疑、攻击、辩解及表示理解、爱护的各方观点在网贴中不停地弹出。
　　有人质疑，The American Law Institute的中文对译应为“协会”或“研究会”，而不能译成“美国法律研究院”，尽管Institute也可以在中文“研究所”的意义上“升格”为“研究院”，就像中国法学会不能“译”成“中国法学研究院”、中国史学会不能“译”成“中国史学研究院”一样。
　　而如果The American Law Institute不能译成“美国法律研究院”，那么“院士”一说也就无从谈起了，怀疑者几乎都是遵循着这样的逻辑思维。
　　想想看，如果不是译成“院士”，而是译成“成员”或“会员”，又如何呢？
　　面对网上和中国青年报的质疑，当事人会有何反应？记者由此采访了许传玺先生。

 

走近许传玺

许传玺何许人也，能够让法学界如此热闹非凡？采访前记者先进行资料搜索，发现许多网站都有许传玺先生的简历。
　　“1983年，15岁的许传玺以山东省高考外语类第一名的成绩考入北京大学英语语言文学系；4年后，他又以138位考生中第一名的成绩考取北京大学国际政治系中西文化比较研究方向惟一的硕士生；1990年以后，许传玺留学美国，并分别在1996、1999年获得耶鲁大学社会文化人类学博士和哈佛大学法博士；2000至2002年，许传玺相继担任美国纽约大学法学院客座研究员和耶鲁大学法学院中国法中心首位专职研究员；2001年10月，他同时当选美国比较法学会理事与《美国比较法学刊》编委(这是中国学者首次当选该学会理事与该学刊编委)；2003至2004年，许传玺曾担任联合国世界遗产委员会主席、首席法律专家及第28届世界遗产大会主席法律专家……”
　　从这份简历来看，许传玺真够让人羡慕的，称他为“天之骄子”一点儿也不过分。

……

4月13日，记者在春意盎然的中政大校园内，见到了文质彬彬的许传玺本人。本以为他会在这个场合选择滔滔不绝地为自己申辩，没想到他对记者表示，他并不想做任何争辩和评论，他只是向记者简单地展示了来自美国法律研究院的有关函件。
　　记者不知道不了解American Law Institute是否会被看作孤陋寡闻，但此事发生之前，对American Law Institute，记者真的是一无所知，看了美国法律研究院Elena A. Cappella副主席给中政大和许传玺发来的传真，记者才有所了解。
　　传真中写道：“尊敬的徐显明校长，对于您来函咨询ALI在美的地位一事，特向您介绍如下：ALI于1923年成立，在美国享有盛誉……对ALI及其member的恰当的中文译文分别为‘美国法律研究院’和‘院士’。
　　研究院的院士候选人必须由三名资深院士提名、推荐，随后由研究院的院士资格委员会审查其专业成就和其他相关资格，如获得院士资格委员会通过，再由研究院理事会（由六十余位资深院士组成，是研究院的核心管理机构）正式讨论、选举，只有获得理事会的通过，才能当选院士。”
　　Elena A. Cappella副主席同时在给许传玺教授的贺信中提到：您的当选是一项重要的荣誉，您可以为此发布新闻，与他人分享这一消息。
　　在争议尚未开始之前，许传玺在接受中政大校报记者采访时曾说：“虽然院士制度起源于国外，但在国内的语境中，院士这一称号似乎具有比在国外更高的含金量，相比之下，在国外当选院士——在非物质化的荣誉之外——更多地意味着实际的责任。我……从未想过（也绝对不会）在国内的院士意义上期待任何特殊的待遇。”
　　许传玺一再表示不愿就此事作出评价，但有一点必须强调的是，2000年他开始翻译对美国法律的发展作出重要贡献的《美国法律重述》时就认为“member”一词相对应的中文含义是“院士”，并不是他当选了美国法律研究院的“member”，才赋予了“member”院士的译法。对于目前发生的一切他感到很意外，但他表示这决不是自己的本意。
　　中国政法大学党委书记石亚军曾评价可以用两种底色来形容许传玺：做人和蔼谦虚，犹如平和的绿色；做学问则成就斐然，犹如灿烂的金黄色。在采访过程中，他确实给记者留下了一种踏实、平和、不事张扬、谦虚低调的印象。
　　作为一个旁观者，坦白地说，记者觉得许传玺即使没有所谓“院士”的光环，他的经历和美国法律研究院的“成员”身份，仍然足够辉煌。他是否有必要并真地夸大了自己的学术身份，很值得引起我们的思考。
　　国学大师钱钟书曾在《围城》里勾画出假造学历从大英帝国留学归来的鲜活人物方鸿渐，难道法学界真的又出了一方鸿渐？

      这一握，跨越的是一湾曾经被温家宝称作“最大国殇”的浅浅海峡，最近距离135公里；跨越的是多年两岸政治冰川；跨越的是60年，一次轮回的空白痕迹，毛蒋的重庆会谈；跨越的是一个世纪，一个百年国共两党的恩怨纠葛；追逐着历史的潮流；追逐着民意的驱动；追逐着炎黄子孙的历史夙愿和宿命；追逐着亿万中国人的期许和愿景。

         是中国人，何其激动！

　

连战北大演讲精彩片段

——“看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年已经96岁了，我告诉她我要到这边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一个非常正确的报道。”

——“今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国史的时光隧道里面去，因为这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一个很浓缩的整个的近代史。我看到大家，我就想到，各位今天除了各有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里面那些服务过的前辈先行者们一样。”

——“身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的就是历史的责任，要为广大的人民来找出路。”

——“一肩挑起来，就是现代知识分子的一个伟大的格局。我想了再想，把它归纳成12个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开太平”。”

——“当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里？我要在这里跟各位坦白，在于历史的一个潮流、在于民意的一种驱动。历史的潮流、民意的驱动让我、让许许多多的人有这样的勇气能够提出来。什么是历史的潮流？大家都知道，中国国民党、中国***都以中国的富强、康乐为目标。”

——“一直到今天，一条海峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸哀怨，一直到今天，回荡不已。”

——“我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天来到大陆，所看的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以我是怀着一个祝福的心、一个持续不断期盼的心，希望这块土地能够更快速地来发展。”

——“我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”，因为有若干的人很迟疑，甚至于有一种批判，认为我到这里来，是为了进行所谓第三次的国共和谈，所以我的目的是要“联共制台”。但是，现在那个“台”下面还有个“独”字。 ”

——“我们为什么不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福祉为依归，为民族长远的利益来考虑呢？人民为主，幸福优先，我想这是包括我们所有的台湾2300万、大陆13亿的人，我们所有的人民，大家会共同支持的一个方向。”

——“台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思想，不能够让“制宪”、“正名”、“去中国化”、武断的“台独”时间表来打破我们整个幸福的基础。”

——“我们不能一直在过去，就像丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那里纠缠不清的话，那你很可能就失去未来。”

——“多元的社会一定要有包容，检验有没有包容，很简单，理性地沟通，相互地尊重，取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简单。”

——“我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要创新，合作、创新才有机会。”

——“今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互利，而是一加一大于二的情况。所以中华民族这种现代化，这种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦了。”

——“尤其在即将面临的未来，两岸合作赚世界的钱有什么不对啊？我们一定能够来实现所谓如虎添翼的加乘效果，这种加乘效果不是双赢，实际上是多赢的。”

——“在今天两岸的情形下，我们必须要维持我们的现状。现状维护不是一个静态的，不是一个退缩的，不是一个消极的。现状的维护，一方面当然要避免彼此的争议，但是另外一方面，也可以存异求同，凝聚善意，累积动力，开创一个崭新的、亮丽的未来。”

——“我相信有智慧、有能力的中华儿女大家都了解，我们可以化干戈为玉帛，点滴的心血累积成我们长长久久的和平关系。”

——“假如我们不做，谁来做？假如现在不做，什么时候做？我就是因为这样，所以来到这里。让我们大家共同坚持互惠双赢，坚持和平。这是我们自我的期许，也是向历史的责任。唯有我们能够达到这样的目标，为民族立生命，为万世开太平，这将是中华民族为举世称赞最重大的成就，也是我们面对世世代代炎黄子孙共同的光荣。”

连战答问精华

——“我已经搭上了这一班的巴士，我们没有落后感，我们没有走错一步。”

——“方向只要掌握住，一步一走，我们大家成功在望。”

——“走对路，才有出路。”

——“什么叫“走对路”，第一要认同国家。”

——“第二要促进两岸的和平；第三，我们觉得台湾的民主政治有些问题；第四，台湾是多元的族群，我们要求族群的和平，大家都有机会；第五，要经济的持续发展。”

——“两岸关系如果处理不好，日渐的萎缩，对大家都不是正面的事情。”

——“最大的不同就是完全不同。”

——“多年以来，我们各地的所谓农业的实验，农业机械化等等，真正是一个非常进步的地方。因此我觉得今天大陆有这么大的空间，我们对于农业有这么好的一个环境，很多事情在台湾做，已经不行了。但是在大陆，有它的前途。”

很多天没有更新叶子了。这么多天，有许多点滴的心情累积下来，是真的到了一定程度才能倾吐出来的吧。

北京的春天感觉好短，刚刚脱去冬衣，短袖就要出场了。现在30多度的温度和夏天无异。可是，见证了又一次绿芽蓬勃的过程，看着日渐浓密的绿荫，校园大道两侧挺拔的杨树和如飞雪般的扬絮，可见春天正在激情上演。那天晚上路过花园，一阵清香扑鼻而来，借着路灯的光辉望去，一片蔷薇（好像是）已然尽情绽放，或白或红，原来我们学校也有这么美丽的风景。三年了，才发现，是不是会太晚？自己是不是太笨太迟钝？

昨晚学生会吃了散伙饭。说实话，菜挺不错的。大家吃的很尽兴，聊得很欢畅。自己喝得有点多。对于许多人来说，这也许是最后一次这样的相聚了，不论是应景还是真心，彼此坦诚一下不是什么坏事。也是三年，自己就要离开学生会了。付出什么没有讨论和计较的价值，现世大家更关心的不都是得到的吗？这个有必要好好考量一下。我得到了什么？经验、认知、理念和朋友。看来自己是幸运的。对我而言，它不是一个围城，我没有十分强烈的想进出的意识。离开，不意味着离弃，不意味着隔断，不意味着遗忘。无论在里面还是在外面，我都会始终关注着它的生存和发展。明年的校运会，我们誓重夺冠军，自己当然会始终的支持，但不敢说一定会到现场，因为大四有太多的意外，我不能准确地估计当时的自己身处何方。

关于K歌的问题，我们以为她生气了，她说自己累了。所以，我们开始紧张和慌乱了。也不自觉地成了心里一个紧张的溯源，害怕一个人生气。仔细想想，许多相聚的活动，都是她挑头，她在热络。剩下的人依然在学生会中忙碌着，所以有许多不自由的时间，变化会打乱了计划。用客观不能为借口是无可厚非的，但是对于组织者来说，虽然知晓因由但不高兴也是很正常的。我一直用我们是慢热型的积极参与者来辩解，自己也感觉相当苍白。昨天看到了她从山西带给我们的精致的胭脂盒，可是璐告诉我这是她最后一次给我们带礼物了。不知道怎样来理解这一句话，不过看来我们真的让她感到累了。于是，我们害怕担心了；于是，我们第一次学会了主动。希望结果能够是亡羊补牢，希望她能知晓我们的情谊。她一发脾气，是那么明显，冷冷的。我们三个都紧张，为什么紧张，原因不言而喻。

这几天，连战主席在大陆掀起了一阵旋风。国共两党最高领导人的历史性握手，被海外媒体一片刷白的曝光灯淹没，那片白色，足可以照亮56年心隙的黑暗。这是两岸普遍祝福与期许的大事。以至于周玉寇在《新台湾高峰》里自以为是的谈论，被广大有良知和认知的中国人贬斥为A片女星的叫床！真是高屋建瓴的说法！

很杂，很乱，很真实。

第三十届校运动会在我们的失意中落幕了。5年连冠的神话在我们的手上被断下了续写的节奏。我们屈居第二。如果是技不如人，我们俯首称臣；如果是准备不足，我们心服口服。可是一直领先的分数在最后时刻被扣去20多分，原因竟是小人作祟，这样的结局叫我们如何接受！

去年的时候，我们何其激昂，满江红的开篇誓言和结尾庆词，水到渠成，娓娓道来。可是今年，我们只能愤怒地看着对面穿着绿色衣服的民商小贼在摇旗呐喊，十足就是一群趁火打劫坐收渔利的绿毛猴子，捡起别人扔在地上的什锦，挥啊摇啊，喊啊跳啊，占山为王。殊不知在别人眼中，小贼始终是小贼，没有王者与生俱来的气度和风度，就像穿着黄袍的土匪痞子，只能落人笑柄。更何况，通过背后捅刀这般阴险之道以图谋利的人，怎么堪称具王者风范，简直在滑天下之大稽。

每年的运动会，每个院都存在顶替的情况。诚然，这并不符合既有之规定，但是，多年的操作早已形成了“凭己之能，能者尽上，上而不报”的运动会潜规则。可是，今年，竟然有人在我们领先之时眼红脑热，千方百计找到破绽，去体育组打小报告！0214许春茂！这个可耻的数字正是属于时刻号称自己是第一大院的民商经济法学院！这是那个把虾头当龙头作院旗的民商院！

你们没有冒名顶替的现象吗？我们不知道你们的情况吗？我们不屑与你们在这种卑劣技术的领域中互比高下，我们不会再彼此都违规的情况下揭发别人保全自己，我们对你们的狡诈伎俩自叹不如，我们对你们的心狠手辣佩服不已，我们对你们的雕虫小技高瞻仰止。第一名的奖杯，终于掉进了你们污秽的双手中。这样，你们就成了名副其实的第一大院了吗？这样，你们就能被人敬佩夸耀了吗？鼠目寸光的小辈！难道你们不曾想到其他人的唾弃和蔑视，不曾想到同一屋檐下的交流与合作问题？对你们急功近利的短浅目光，我们只能摇头感叹朽木不可雕矣。

民法中的公序良俗，就被你们这些自诩良民的手中毁于一旦；公平平等呢？揭发了我们，怎么不进行自首？也许体育组的老师会说你们精神可嘉来个立功奖励，再加个50分呢？我看到了王卫国从心底流淌而出的撕心裂肺的绝望血泪！“为什么我苦口婆心，我们院的学生竟然无法理解民法中的最根本的基本原则？为什么我们院的学生只是能应付考试而以龌龊之举引以为豪的劣徒？为什么要让我承担小人之院院长的可耻头衔？”

我是一个好孩子，骂人从来不带妈字，从来不提生殖器。我只用西北毒辣的太阳永远照耀着民商的绿毛猴们：日！

 

    那天看《康熙来了》，嘉宾是黄耀明和许如芸，两个音乐上的达人。对于大众来说，也许黄耀明是一个非常陌生的名字，这个被冠以香港音乐教父头衔的男子，为什么在世俗不闻的情形之下，得到了如此高傲的赞誉，被尊称一声“明哥”？

认识这个年近43岁才开始健身以防小腹微凸的人，我也只是在去年，在关锦鹏的《越快乐越堕落》。

几段错综复杂的感情纠结之后，陈锦鸿与曾志伟态度暧昧欲说还休地驾车从黑夜驶到黎明，便听到黄耀明充满幻灭感的歌声。歌声中，天空渐渐变蓝，两人的车子通过青马大桥开往不知去向的远方。幽幽怨怨的声线，隐匿了种种不可预见、不可感知的未来。这是他翻唱王菲的《暗涌》。后来特意找到了王菲的版本，清高飘逸，不喜欢，仿佛下沉的感觉更符合这首歌的味道。许多人都说黄耀明的翻唱要比原唱来的精彩，我也是这么认为。黄耀明的《暗涌》里夹杂着一个字——痛。一种难以言说的痛，也许这就是所谓的暗涌。他的声音总比别人多一份诡异、多一份隐秘，仿佛什么都有可能发生，又仿佛什么都不曾发生。听起来有种很强烈很厚重的宿命感，那种不可预知的、绝望的悲剧色彩一直萦绕在我的心头。

“害怕悲剧重演，我的命中命中，越美丽的东西我越不可碰。历史在重演，这么烦嚣城中，没理由，相恋可以没有暗涌。其实我再去爱惜你又有何用，难道这次我抱紧你未必落空。”

1985年，刘以达在现已停刊的香港《摇摆双周刊》上刊登广告寻找合作伴侣，黄耀明应征，试音时唱了一首Culture Club的作品，两人一拍即合。从此，达明一派诞生。“达明”时期的黄耀明，只是一派书生样子，清秀的五官，飘逸的长发，唇红齿白，经常是一袭白衣，正是当年标准的文艺青年模样。　无论歌曲或形象，都是“飘逸”二字，加上几分灵气，几分仙气。

　

 

黄耀明总是浮沉在公众视野的海平面上下，一吸气会坠入地下，一呼气则成大众爱人，然而他恰恰抱元守一，安于爱惜自己浮于水上的羽毛。在“达明”最巅峰的时候，他扔下一大堆奖项，倦鸟自投林。

他的妖冶本性，从达明解散开始，直到傍上“人山人海”，终于发扬光大，正如由纯净雪白的茧中破蛹而出的巨硕蝴蝶，斑驳艳丽，慢慢扇动翅膀，散发迷魂暗香。他有张国荣之外最幻美的面庞和眼神，如同小S用“漂亮”来形容一个男生一样。但他比张国荣更少与外界接触，所以那种游移不定的行踪更增添了他的妖幻。
    他是香港圈内被公认为最会唱歌的人，纵使他的唱片不是销量白金，纵使他的歌声不是十全十美。也许是他的歌里，有最丰富充沛的感情，我觉得。他有时候是摩登的，有时候又是极度怀旧的，有时候他疯癫得不得了，有时候他又落寞得颓废得让人伤心。他一个人站在舞台上变来变去。他是他的世界里的惟一男主角，最艳丽最容易伤怀的一个男人，浑忘世界站在舞台的中央，闭上眼睛，想他自己的事情。而他已看透了世事。

有些人喜欢怀缅陈事旧物，黄耀明才不会做个怀旧的人。他很潇洒的，宁取“旧的不去，新的不来”的态度，愿做一个收买佬。耍点创意把旧东西翻新成甚至改造成新产物，就如他即将推出的一张旧曲新专辑，把多首顾家辉的旧作重新混音变成他的新歌。他的脑袋，跟他以下提及的最爱玩意一样，日新月异。有时觉得，為什么一个歌手，一个作曲人，一个艺人能有这么多想法？他今可以做出一些前所未有的音乐风格，明天却可以出現在劲歌金曲中．他可以悲情可以滥情可以似是无情还有情。

 

一个永远活在明天的男人，你总会在他的音乐里与那些新鲜的音乐概念不期而遇，从80年代到21世纪，他永远摆着一副有如下世纪再嬉戏般特立独行的音乐姿态，游走在锐意玩票与吐故纳新的乐思之上。他的越轨翻唱，都让他改得面目全非，带点美丽得让人心惊胆战的邪气。原来的音乐内容，说的是更为精神层次的遥远想象，今天说的是现时的人生苦楚，沉迷欲望的挣扎。
   黄耀明近年唱歌，声线越来越沉，有时甚至沉得失去表情。任何歌曲经他诠释，都笼罩了沉郁氛围，碰上气息相投的歌曲，这股氛围便伸展成歌曲的底韵。
　 他的专辑拥有非主流音乐的特点——分享的不是空洞的情感发泄，而是影响细微却感觉沉重的生命小插曲。

有人说，公众观念里的黄耀明是一个前卫、欧化、性感、绅士，并略带一点点病态的歌手。在我看来，他的音乐带点压抑、带点奢靡、带点颓废、带点凄婉、带点放荡、带点不羁，在尽可能的诡异中透出无尽的可能性和延伸性，但都是没有阳光的，充满暗夜的暧昧与怨愤气息。
　　他的歌有时候是良药，苦口但去病；有时候是禁药，迷醉而上瘾；有时候还是毒药，虽不会见血封喉，却在日积月累中悄悄地致命。
　　现在黄耀明好像已经成为过去时了，这么一个喧嚣浮躁的大时代，是不是已经没有可能融入他的暗涌？

 

 

不得不承认，写那篇文章的时候，带有很重的情绪性。其实自己很少这样，更多的时候会将混乱的感觉憋在心里。也许是水满则溢的道理吧，心里装不住了，就这样流了出来。

现在冷静下来，发现文章里确有许多偏激、以偏概全的地方。看来，文章末尾的定义没错，给自己留了一条后路。

说部长们“自以为是”，但客观地说，未必都是自以为是，有些言论可能真的道出了存在的问题或者试图探究症结所在。可能措辞过于激动了。也许是有太多的苦和闷憋着，终于有个机会一吐为快了。有许多主席团并不十分了解的情况，无法在当下十分了解大家的心情。可是在深入了解之后，对于大家的抱怨完全可以理解。

至于在学生会里学习东西是谬论的论调，我在此郑重收回。其实，在这个团体里，能学到的东西还是很多的，但关键是看你自己有没有学习的这个心。至少可以学习与人相处的方法吧，即使是血淋淋的。吃一堑长一智就是了。

但是本届部长层存在的问题是不可否认的。我们那一届何曾出现这样的局面？绝大部分人都在为做好自己的本职工作努力着，无暇去算计更多损人不利己的事由。我们也曾有过抱怨和沮丧，幸而在第二个学期逐渐化解，看来领导者的个人魅力发挥着极其重要的地位。曾经被大家害怕和埋怨的光哥，在后来，在大家心目中是何其辉煌喜爱的形象！终于发现，遇见他，是自己的一笔财富。

“我的学生会，永远停留在我做部长的那一年。”现在理解了这句话。

 

再PS：感谢CAT的理智。感谢小溪的真诚。

 

 

前晚学生会开例会。到了一聊，才发现竟然已经是我们法学院第一届第一任学生会的最后一次例会了（自法律系改名后）。当然，例会和集会还是不同，我们依然有继续见面的机会。本周的校运会，下周的合影留念，还有再后面的散伙饭。

昨晚的气氛着实诡异了一些。本是想让各位部长交流一下一年的感想，却出人意料的变成了一场追究责任的声讨。再次佩服这班大二的孩子，果然有着超越我们的勇气和胆识。去年的这个时候，主席让我们交流，下面可是万籁俱寂，而且我所在的森林工作室更是每次例会都站在最后面，尽量避免与主席光哥的眼神交流。但这次，大家此起彼伏，而且言辞之尖锐，甚至有人带着冷笑叹息的表达，不禁让我寒毛耸立，刚吃饱的胃翻搅得直恶心。

部长们言之凿凿，在他们自己看来，他们的立论应该是相当坚实，阐述是相当周密，认识是相当深刻的。他们在自以为是的抱怨这，抱怨那，埋怨别人的时候，殊不知自己正在做着原本应属于自己抱怨谴责范围之内的事情。记得有个人说：我们在学生会学到了什么？除了勾心斗角，什么都没有学到。错！除了勾心斗角，你们还学会了另外一件重要的事——推卸责任！虽然每个人在一段表述之后都会加上一句无关痛痒的“当然我们自己也有责任”，但是如此简单的话，怎么能够容纳下你们自己应该承担的责任；相反，其他大段埋怨他人的话，显然已经将他人的过失从放大镜了看了好几遍。他们不应该是无知的，毕竟已经具有相当的认识；他们不应该是幼稚的，毕竟已经形成了一定程度的想法。

其实，希望在学生会里面学习到东西，这个立论本来就是谬之大谬。假使抱着这个目的进入学生会的同学，注定是要经历失望的无奈和痛楚的。如何搬桌子，如何打招呼，这些东西需要学习吗？需要在学生会里学习吗？如果你在学生会里意外的学到了什么，那简直就是上苍的恩赐，你应该虔诚的感谢你的人生发现了轨迹之外的宝藏。很庆幸，我是一个幸运儿，我学到了很多。而这许多，都是一个重要的人教给我的——光哥。许多东西，已经潜化进我的品性之中，如今很难抽象出来形成一个具体的概念。但是有一条，我始终记忆犹新——当面对失败时，不要去责怪别人，应该责怪的人是自己。尤其是面对领导的批评时，你应该主动承认自己的过失，而不要将责任推卸到别人的身上。自我批评永远要立在批评之前。说是团体意识也好，说是善于交际也罢，这的确是做人的一个重要信条。可以顶天立地的说，后来的自己就是这样做了。如果每个人都遵守这样信条，还有什么勾心斗角可言？可惜不是每个人都明白了这句话的要义，总以为化解自己面前的危机，可以将自己置身事外，殊不知将自己推向了一个更深的人性信任的悲剧。

有时觉得，抱怨只能是徒劳。牢骚能有什么现实的意义吗？能够解决什么问题吗？就像许多颇受欢迎的大学老师，在不断的批判中哗众取宠，广受欢迎。可是这种只破不立的教学，最后只能祸害学生。当你在不断用严苛狠毒的词藻抨击一个现行的制度，不断灌输抛弃它才能求发展求进步的理念时，你必须有一个相对应的补救方法或者替换机制出现，否则，这种破而无立的评判是不符责任的，只能将意识到向一种混乱不堪的境地。诚如新中国勇敢的彻底废除了民国政府的六法全书，而没有用一个完善的社会主义法律机制来替换，导致新中国陷入了几十年的法律虚无主义的泥沼。当部长在说有的人，有的人时，你能否说出一些实际意义些的话，那个人应该怎么做，你应该怎么做，才不会出现今年的局面？我们不要朦胧诗， 更需要现实主义题材的作品。抱怨无谓，检讨思考才能创造新的路途。

进入学生会，如果在以前，对一个人的简历是有着相当的美化作用；可是在历经众多的改革之后，所有的好处只剩下一个，而且是最重要的一个——交朋友。在学生会里，你能认识许多人，从大一到大四，各个层次。一般而言，其中总有几个会是特别要好，或许是同个部门，或者是同班同学。在大学里，班级的概念已经被极端的弱化，加之选课的自由，班级同学碰面的机会是越来越少，要交上朋友不是一件易事。宿舍构成了最小的集体单位。除了室友，接触最多的就是社团的伙伴了。随着交流的不断增加，朝着共同的目标并肩奋斗，面对同样的苦恼和困扰，朝夕相处，两颗心的距离彼此拉近，友情就是这么突如奇来，有时，甚至是爱情，不有人说学生会是爱情的温床吗？

很多人对固有传统的流失痛心不已，说实话，我也是非常不舍，毕竟自己是从那样一种模式中走出来的。但是换个角度思考，过去的流失，新生的传统为什么不会比过去的传统更加优越呢？我们没有十足的把握，对现在所谓的传统，其价值能够在永远的时间段里都保持正面的效应。即使是过去的历史，也是上演着不断的推翻和建立。新文化运动之前，裹小脚是汉家女子必修的课程。摧残人性是我们现代人赋予它的消极意义，而当初大家对它的趋之若鹜，并没有将其视之为是一种折磨，相反，三寸金莲是一种至高无上的荣耀。我们不能想当然的将现世认为再基本不过的正义常识套用到另一个历史的时空里，认为我们现在觉得的不人道在当初亦是如此。不人道，落后，封建顽疾是我们的看法，是新文化运动灌输给我们的看法，并不必然构成的古代人的思维。说是人性，人性总在不断的演变和发展，而那时候的发展程度，并不认为这样的做法是所谓的不人道和落后。这样的阐释似乎有违客观存在的理论，但是，在有的时候有的领域，主观认识确实能够推翻客观存在的价值，而占据整个社会的价值取向。所以，我们没有必要为旧传统的流失唏嘘，新传统也许比旧传统更加适应目前的节奏。

在昨晚的抱怨和谴责中，很多人将原因归结到了制度的改变。诚然，制度所引申的诸多程序在已超乎我们意料的来了个巨大的转折，我们没能够及时跟上这种转变的节奏和速度，那我们是应该责怪制度，还是归咎自己呢？这里，我要搬出马哲里最基本的一个理论——内因起决定作用。中国自古以来就是一个农业大集团，这是一个没有制度可言的社会。社会体系的建立和维系，被儒家经典得总结为文官的道德和纪律。在此，纪律不可视为外在的制度制约，因为它和道德一样，更多的是来自文官自身内心修养的释放和约束。文官的宽厚待人和严于律己是这个体系中最核心的栋梁，一旦这根栋梁被足够多白蚁侵蚀，在一阵摧枯拉朽之后，又是另一番的重建。所以，在中国，至少是在现在的中国，将问题的症结定义在制度上是可笑的。有人说，中国已经过够了人治的日子，需要完善的制度来平衡制约。是啊，制度的作用不可低估，可若是人心不古，他能从再完美的制度中找出漏洞，像一只蛀虫，疯狂的噬咬。因此，归根结底，还是做人自己人心人品的问题。

如果一个人注重自身的修养，他将会将自我批评摆在失败总结的第一步骤，他不会不断的抱怨别人为或不为什么，他不会用别人来当自己的替罪羔羊，他不会把别人推向水深活人而自己坐岸观火。如果一个人努力提高自身的素质，他能够在以诚待人的同时熟络的游走的错综复杂的人际之间，如鱼得水，我们不能说他圆滑或者世故，因为他在左右逢源的同时交到了真正的朋友，而这是因为他懂得做人。只有做好了自己，才能中规中矩的遵守既定的制度，心甘情愿的受其制约和管辖；只有做好了自己，才会在面对困难的时候不至怨声载道，而是积极应对。

也许我的看法单纯且偏激，我也是自认为立论应该是相当坚实，阐述是相当周密，认识是相当深刻的。难不成我已经沦落到被我讨论的人群里面？应该不会，因为扪心自问，我的秉性和修为让自己问心无愧。